大家好，鱼米之乡秭归相信很多的网友都不是很明白，包括秭归美食一条街也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于鱼米之乡秭归和秭归美食一条街的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、送祝米的送祝米风俗
1、在鲁中，鲁南，湘南，湘西，鄂西，鄂南等地，传承着一种古老朴素的育儿风习：送祝米(也称送粥米或送鸡米)。小孩出生以后，其 *** 或家人赶紧带上礼物去岳父母家报喜;岳父母家再约定日子，邀集一些亲友挑着喜物前来女婿家祝贺，称为送祝米。
2、所谓男家不报喜，女家无祝米。送祝米的喜物和礼仪，往往因地(民族)而异，各具独特的风采。湘南的一些地方，去岳父母家报喜的是的多半 *** 。岳父母只要看看来人带来报喜的是公鸡或者母鸡，就知道女儿生的是男孩或女孩。回礼的时候，恰好相反，带来公鸡则回送母鸡，带来母鸡则回公鸡，不过，有时也不一概而论，较多提回送母鸡(当地俗称鸡婆)。因为鸡婆好吃，营养价值高，对坐月子的人恢复健康，多发奶水都有好处。
3、湘西花垣一带苗族地区，送祝米的礼物有蛋，鸡，银饰，摇篮背裙等，有的给产妇补养身体，有的则供抚育婴儿。更为有趣的是，送祝米的人以女客为主，大半是产妇的姐妹，婶姨，细伢(姻侄子女)；成年男客只能充当挑夫。按照夜郎(花垣一带原属夜郎国)古俗，女人生孩子的底细，是不能让男子汉知道的；男人去送祝米，也是被嗤笑的；即使当作挑夫去了，也不能进入产妇房里，更不能与月婆子交谈。所以，吃过晚饭以后，挑夫只许在歌堂听歌，或者干脆去睡觉。这对于长期习惯处处以男子为中心的挑夫来说，可以说是一个不大不小的玩笑。可是，这是老 *** 传下来的规矩，不得不遵从，这种古俗是氏族社会母权制的残余。
4、鄂西秭归县送祝米的喜物，多为猪蹄，鸡蛋，糯米，面条，衣物，布料之类。主家对于前来祝贺的亲友平等相待，不分男女老少，一律用糟鸡蛋款待，每碗四个，含有四季发财之意。鄂南 *** 县等地送祝米的礼物及其盛况，在鄂湘交界流传的一首歌谣中作了生动的描述：
5、歌中的报喜，喜物(男女喜物有别)，尤其是祝米的类别及送者(几乎全为女 *** )，都十分具体而有南方风采，为这一古 *** 俗留下了宝贵的资料。至于歌中提到的诸多礼物，当然是属于文学夸张手法，为了渲染喜悦，热闹的气氛(与北朝民歌《木兰诗》中小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊颇为类似)，不必拘泥于细微末节，更不能学究式地责难铺张浪费。其实，商量送的祝米虽不少，但大多是江南鱼米之乡农家自己生产出来的。人逢喜事多慷慨，原是自然的事情。
二、赞美家乡湖北的诗句
关于赞美湖北的诗句 1.形容湖北的诗句
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。随州唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。
原文：《江夏送倩公归汉东》作者：李白年代：唐彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。
天门茶圣陆羽赞美故乡天门【六羡歌】.〖唐〗陆羽.不羡黄金罍，不羡白玉杯；.不羡朝入省，不羡暮入台；.千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。
车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《天门夕照》落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。
十里孤峰层汉碧，数村残照半江红。荒城市螟人归牧，远浦沙明水宿鸿。
回 *** 安何处是，崔峨宫阙五云中。据《天门县志》记载，文学泉系晋代支遁和尚开凿，因水质优良，深受历代茶人推崇。
宋代王禹曾专程来天门品尝井泉，并赋七绝一首，诗曰："石封青苔百尺深，试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月，留照先生一片心"。
诗中既表白了对陆羽怀念；同时，对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后，西塔寺与文学泉长久湮没，直至清乾隆三十三年（1768），由于旱灾掘塘取水，才发现了井址和书有"文学"的断碑，证实井址所在，才恢复胜迹。
在井泉附近，还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前，又为日寇战火毁于后。
1957年重建后又遭" *** " *** 。1981年再次重建至今。
在重建的陆羽亭内立有一块石碑，正面镌刻"文学泉"三字，背面题有"品茶真迹"四字。永远留照人间。
应城李白游历江南时，曾隐居汤池，赋得《安州应城玉女汤作》留千古，留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句。江陵李白：《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
荆门唐代大诗人李白曾留下了《秋下荆门》"霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中"的诗篇。
襄阳唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。李白是孟浩然的崇拜者，他曾写到：“吾爱孟夫子， *** 天下闻。”
李白到襄阳多次，与孟浩然携手共游襄阳山水。在襄阳留下十数首诗歌：襄阳行乐处，歌舞《白铜鞮》。
江成回绿水，花月使人迷。《襄阳曲四首》岘山临汉水，水绿沙如雪。
《襄阳曲四首》访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。
《岘山怀古》杜甫的祖父杜审言是襄阳人，他在《登襄阳城.》诗中写到：旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。
孟浩然是山水派诗人，又是襄阳人，他写襄阳的诗歌大约有一百五十余首，现摘录几首，看看他笔下的襄阳山水，是不是更有韵味。人事有代谢，往来成古今。
*** 留胜迹，我辈复登临。《与诸子登岘山》楼台远映青山郭，罗绮晴娇绿水洲。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。《登安养城楼.》山水观形胜，襄阳美会稽。
更高唯望楚，曾来一攀跻。《登望楚山更高顶》黄州著名词人苏东坡在黄州东坡赤壁写下不朽名篇苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古 *** 人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
*** 如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
水调歌头【游泳】一九五六年六月 *** 才饮长沙水，又食武昌鱼。
*** 长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
随州唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。原文：《江夏送倩公归汉东》作者：李白年代：唐彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。天门茶圣陆羽赞美故乡天门【六羡歌】.〖唐〗陆羽.不羡黄金罍，不羡白玉杯；.不羡朝入省，不羡暮入台；.千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。
处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。
唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《天门夕照》落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。十里孤峰层汉碧，数村残照半江红。
荒城市螟人归牧，远浦沙明水宿鸿。回 *** 安何处是，崔峨宫阙五云中。
据《天门县志》记载，文学泉系晋代支遁和尚开凿，因水质优良，深受历代茶人推崇。宋代王禹曾专程来天门品尝井泉，并赋七绝一首，诗曰："石封青苔百尺深，试茶尝味少知音。
唯余半夜泉中月，留照先生一片心"。诗中既表白了对陆羽怀念；同时，对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。
但陆羽身后，西塔寺与文学泉长久湮没，直至清乾隆三十三年（1768），由于旱灾掘塘取水，才发现了井址和书有"文学"的断碑，证实井址所在，才恢复胜迹。在井泉附近，还建了陆羽亭。
可惜到1935年大水冲于前，又为日寇战火毁于后。1957年重建后又遭" *** " *** 。
1981年再次重建至今。在重建的陆羽亭内立有一块石碑，正面镌刻"文学泉"三字，背面题有"品茶真迹"四字。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
才饮长沙水，又食武昌鱼。 *** 长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
武汉水调歌头【游泳】一九五六年六月 *** 才饮长沙水，又食武昌鱼。
*** 长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
随州唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。原文：《江夏送倩公归汉东》作者：李白年代：唐彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。天门茶圣陆羽赞美故乡天门【六羡歌】.〖唐〗陆羽.不羡黄金罍，不羡白玉杯；.不羡朝入省，不羡暮入台；.千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。
处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。
唐代诗 *** 日休赞美故乡天门《天门夕照》落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。十里孤峰层汉碧，数村残照半江红。
荒城市螟人归牧，远浦沙明水宿鸿。回 *** 安何处是，崔峨宫阙五云中。
中国地图诗之湖北散走篇---楚楚动人的故乡（湖北篇）诗/贵谷子热恋着我故乡的山，热恋着我故乡的水，我生长的地方，天夏灼热，深秋气爽，几度思绪，思绪我鄂楚大地的美丽，鱼米之乡的温柔在江汉平原乡土中铺陈，荷叶摆动春的季节，莲花的皎洁恰是你的容颜，流水与道路的阡陌交错是时代赋予的价值，商贾如炬，富裕溢满，南来北往，星罗棋布，千湖之省的沃土就像洒满珍珠。
黄鹤楼的春天来了，从辛亥 *** 那一天开始，这初漾的春天就像神农架的风景，峰延叠嶂，溪水洌洌。不用语言表述，人民把大好河山装在心里，热爱国家的话题绕不开秭归，屈原老先生用悲壮成就了不朽的诗篇。
屈家岭①的沉默是往日思索，传承的力量需要思想上的蓬勃，陆九渊与宋玉的理想在延续中异彩光芒。新神洞②的边石坎奇妙蕴含人文与地理的丰富，我站在坛子岭③的一隅，遥看神女峰④，若即若无，虚氲缥缈，两岸猿声再啼，轻舟回荡逍遥，三峡的雄伟壮观盖过泛灵的神话，峥嵘的发展犹如大坝之水波澜壮阔，余辉洒在沧浪上，波光粼粼，跃金灿烂。
晨曦微染红晕，炊烟的清芳袅袅在村庄上舞裳，藤蔓翘起露水，绿浪还有几个，满目四野，那山那水那鸟歌唱和我的凝望，各自陶醉，各自欣赏。梦幻这个词有时候在喧哗与寂静之间转换，城市浮华尽头，瞥见的岭山荟萃，蓊碧隐藏在湛蓝天下。
竹梢爬坡留影朦胧，恩施的土家 *** 从容抒怀野唱。神农溪⑤上的九曲连环，十八道湾弯，崖寨青岭，含情柔柔，纳天纳地的好客是土家人 *** 格。
恩施大峡谷的罕见在龙船调的怒喊声传名千里，金茨泉⑥的蝴蝶迷恋泉歌，黄金洞⑦的传说成就了旅游线路的金黄，栖仙的石柱岩高声一呼，群峰腾起薄雾翩翩，空旷弹奏旋律，吆喝出怡人的画卷。赤壁刀光剑影记录着周瑜指挥连营拔寨的火攻，火了三国，火了赤壁。
苏轼的委婉安抚了咸宁人的花馨竹翠，烟雨的桂花香浓柔醉，山间沸涌温泉，我在葛仙崖⑧沐浴，葛洪在凌空缭绕中炼炉。心飞旷旷，流连乐乡，咸宁似锦，行云踏步，水到渠成。
江陵的荣耀是一部荆州史诗，先贤的演绎汗青，“大意失荆州”和 *** 白了头的伍子胥出至典故，有悲壮也有运筹帷幄，桃园三结义的桃花依然盛开，武圣人关羽享誉中外，敦厚的荆州古文化令人无尽的遐想想起来心中无限澎湃。一缕阳光，一段古城墙，诗和词酬逸吟唱，杜甫柳宗元的情怀迷恋襄阳，杨柳密密，清晨的岘山⑨氤氲浸染，掩映的青山城廓，一半峰峦，一半楼阁，古襄阳铁马金戈无数，水韵山秀遐想。
张三丰的四季在武当山的拂晓中展开，紫霄宫的钟声栖隐武学修为，真武拱揖大道，无为春秋寒暑，珞珈山⑩的樱花开了，莘莘人儿抒情落英缤纷，东张西望，绚烂醉人的世界在鸟儿时鸣中曲娆，古琴台的高山流水弹奏俞伯牙心曲，潇潇流过黄鹤楼，流过珞珈山，流过了通衢的九省十八区。东湖⑪烟缈，三镇俊秀，江流东去，恩斯沃土，悠悠历史，亘古楚地，膏泽乡梓，至美至贤，不可言。
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