老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于骆驼之乡手抄报和驼驼的梦想手抄报的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享骆驼之乡手抄报以及驼驼的梦想手抄报的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、红色文化书画作品手抄报内容
关于红色文化书画的诗句 1.五字有关“红色文化”诗词有哪些
1、刘伯坚《带镣行》带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。
带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。带镣长街行，志气愈轩昂，拼作阶下囚，工农齐解放。
2、 *** 《西江月·井冈山》山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加 *** 。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
3、 *** 《采桑子·重阳》人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似 *** 。胜似 *** ，廖廓江天 *** 霜。
4、 *** 《如梦令·元旦》宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。
山下山下，风展红旗如画。 5、 *** 《忆秦娥·娄山关》西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。 6、 *** 《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 7、 *** 《七律·人民 *** 占领南京》钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学 *** 。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问 *** ，你可懂得牡丹所想？
译文：桃李不要嫉妒我红梅，红梅和桃李开花的样子原来就不同。红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
3，《鹧鸪天·一点残红欲尽时》宋代周紫芝
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
译文：我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
4，《鹧鸪天·题破香笺小砑红》宋代晏几道
题破香笺小砑红，诗篇多寄旧相逢。
西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。
译文：在芳香的压着花纹的红笺纸上题遍诗句，诗笺大多寄给了一位旧日相好。只记西楼劝饮时她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞时她春衫飘动如有微风吹拂。
5，《渔父·收却纶竿落照红》清代纳兰 *** 德
收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。
译文：夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。
3.必须是红色经典诗文书法作品（短一点的）谢谢
*** 长沙一 *** 五年 *** 寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞 *** 。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点 *** ，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！菩萨蛮黄鹤楼一 *** 七年茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。西江月·秋收 *** 一 *** 七年军叫工农 *** ，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重 *** ，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声 *** 。西江月井冈山一 *** 八年秋山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌人围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加 *** 。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。清平乐蒋桂战争一 *** 九年风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，分田分地真忙。采桑子重阳一 *** 九年十月人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似 *** 。
胜似 *** ，寥廓江天 *** 霜。如梦令元旦一九三零年一月宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
今日向何方？直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。
减字木兰花广昌路上一九三零年二月漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去，赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。
蝶恋花从汀州向长沙一九三零年七月六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
渔家傲反之一次大“围剿”一九三一年春万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。
渔家傲反第二次大围剿一九三一年夏白云山头云欲立，白云山下呼声急。枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。横扫千军各卷席，有人泣，为营步步嗟何及。
菩萨蛮大柏地一九三三年夏赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。清平乐会昌一九三四年夏东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。忆秦娥娄山关一九三五年二月西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。七律长征一九三五年十月红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。念奴娇昆仑一九三五年十月横空出世，莽昆仑，阅尽人间 *** 。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得 *** 抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。清平乐六盘山一九三五年十月天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙。以上都是红色经典诗文，可以参考一下。
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
春水别来应到海，小松生命合禁霜。
壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。
淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。
3、宋·沈蔚《菩萨蛮·落花迤逦层阴少》
落花迤逦层阴少，青梅竞弄枝头小。红色雨和烟，行人江那边。
好花都过了，满地空芳草。落日醉醒问，一春无此寒。
5、宋·晏殊《踏莎行·小径红稀》
小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
这首诗写出了红梅独特的姿态和个 *** 。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢？诗人紧接着道出“天资元不同”，这是回答前一句所说的相妒，劝说桃李不要嫉妒，因为红梅和桃李开花茂盛的样子原来就是不同的。“犹余雪霜态，未肯十分红”，前一句用“犹”字转折，写出了红梅经历寒霜之后现状，从而点出红梅谦虚的品质。因为从冬天过来，红梅身上还留有傲霜斗雪的痕迹，所以虽然是红梅，却不肯“十分红”。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
红军不怕 *** 长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
北国风光，千里冰封， *** 雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
*** ，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 。
一代 *** ，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数 *** 人物，还看今朝。
北方的风光，千 *** 冰封冻，千 *** 雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
*** 如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
桃李不要嫉妒我红梅，红梅和桃李开花的样子原来就不同，
红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
您看着选一首吧，建议您根据朗诵者的特征（独诵还是群诵），举办的规格和档次选择。
另外就是模拟着诵读核对一遍，控制时间是否在三分钟。红色经典诗歌朗诵 1.《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊，——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵，——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的 *** 喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的 *** ；——祖国啊，我亲爱的祖国！ 2.《祖国 *** 》祖国 *** ！犹如编钟响彻天宇每一个音符都是惊心动魄的春雷祖国 *** ！一声最响亮的赞美让我满眼都是如雨的泪水祖国 *** ！一声来自五 *** 的合唱就像风吹麦浪一样生动和壮美踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉看 *** *** 都有无限的风光明媚祖国 *** ！昂首矗立的是青山不肯固定一方的是绿水山的不朽，塑造了五 *** 的锦绣水的流动，流出了五 *** 的声威在节日的焰火中我是燃烧爆响的花蕾祖国 *** ！一声悠长的呼唤一声壮丽的赞美在人民行进的行列中我是国徽上的一粒小麦在祖国的繁花绿树上我是一只飞翔的子规祖国 *** ！ *** 祖国多少王朝远去了一代 *** 也烟灭灰飞神的宫殿 *** 了只有 *** 长城千古不毁祖国 *** ！我生命中的赞歌我血中的光辉在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的就是我们伟大的~~~~中华人民 *** 国 3.当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的 *** 。
啊，我们爱你，中国！我们爱你……桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹，黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你……龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你……傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，大草原的羊群、 *** 滩的骆驼。我们爱你……战国编钟奏出的古曲， *** *** 谱写的新歌，神州 *** 涌动的滚滚春潮，祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你……奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果。松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢弘的气魄。
我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！金子般的天地凝结了三 *** 文化的那轮浩月，辐射出万人向往的季节，金秋，黄金般的天地，酿造着丰收的美酒；干杯的啸吼，划出明天的灿烂，会聚在圆圆的饼上，演义着丰收的幸福；忆往昔：多少文人墨客，举杯邀月慨叹家国的忧思，看今朝：我们同仁的思绪更加浩瀚，如醉如痴；我们追忆：追忆那共同播种的春雨，追忆那披星戴月的艰辛，追忆那团结进取的高风；我们畅想：畅想那喷薄欲出的宏图大业，畅想那你追我赶的彩云，畅想那辉煌你我的红日；我们永远爱你 4.诗朗诵《盛世中国》作者：朱海 90年斗转星移 90年大江东去盛世中国告诉你一个地球的惊喜盛世中国告诉你一个东方的奇迹我向约你行走在彩虹里那是青藏铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输通向天际的呼吸那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句我想约你去新农村做客那里的土地正翻种着时代的新绿如歌的田野传唱着三农新曲连续增产增收的丰收锣鼓啊让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁去犁平城乡间 *** 的差距去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地我想带你走进新奠基的科技园区灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及我想约你去航天城探秘那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地我想约你去浦东新区站在 *** 之一高楼顶端坐拥东海日出云卷云舒我想约你去趟高速公路三十年前零公里三十年后纵横南北东西我还想约你 *** 动车组朝发夕至的梦想正在超越地球引力我还想约你去港澳旅行回归十年后的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇刚刚启动的两岸大 *** 啊让亲情穿越 *** *** 直达同胞心里如果如果你已经走遍了当今中国那么就请你坐下来打开高清电视机要不咱们就一起网上冲浪让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸 90年春华秋实 90年日新月异盛世中国告诉你一个人间的传奇盛世中国告诉你一个时代的瑰丽今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你 30年时光荏苒的大考改变了我们集体的命。
二、我爱文言文儿手抄报
1.我爱文学手抄报内容
读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行 *** 路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹 *** 也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行 *** 路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹 *** 也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统—— *** 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、要多读书，但不要读太多的书。-B. *** 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发 *** 的养料。而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
—— *** 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 21、书是良 *** ——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹 *** 也，善读之可以医愚。”
22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
30、书是营养品—— *** 说：“书是全世界的营养品。” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
33、“书籍是屹立在时间的 *** 大海中的灯塔。”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”
——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”
——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 2、 *** 痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有 *** 在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱。
给心请个假好长时间，自己找不到自我的影子。
每日陀螺般的运作使身为新课程先行者的一些自信和快慰统统抛至九霄云外。清晨起床洗漱完毕，匆匆吃过早饭，驱车直入校园，一天的忙活开始了。
指导早读、早 *** 、上课、批改作业、备课、上课、批改作业、教育孩子、办理学校公文……一连串的活儿等着你细细琢磨，不允许有丝毫的懈怠。从周一到周五如此循环往复，即便挨到周六、周日新的学习工作任务依然爱你没商量……于是我的心中响起一片悲歌，自己没时间，我为谁而活？……常想年轻无忧无虑的日子总是那么少，提前的“出名”，让自己看不到 *** 。
因为五色的光环下不是责任就是负重。往日简单的表达已无法说明你的深度，纯真的理解已然不能证明你的实力。
心中纵有千言万语，笔下却晦涩难懂。时常撰写的大大小小总结、报告、 *** 铺天盖地，却无一回让你唤起内心激动的真实情愫。
“仰之弥高”，越发自卑，灵魂一次次的洗礼不是清爽了却是沉重了，飞不起来也着落不下来。信手翻阅文质老师和少敏老师的《保卫童年》一书，眼前再次豁亮，这一回的灵感显得这般的现实。
神圣的教育乌托邦只是让我们这群先行者拥有属于清亮的心境。六月的脚步总是这般匆匆，于是怀揣着给自己的心情放个假，可是期末总复习又悄然而至。
复习之一：班级“开心词典”“请问被誉为天下之一泉的是何处，你能介绍一下吗？”“济南的趵突泉……。”“恭喜你答对了！”“哈哈……”教室里传出久违的快乐。
这是我踌躇许久采用的快乐复习的之一堂课。笑声、掌声、欢呼声中孩子的心情放假，我自然感受到这份幸福。
这个午的复习或背诵、或品析、或猜测、或书写、或合作、或评价，热热闹闹而又实实在在。孩子脸上流露的是内心喜悦，以往疲惫不堪的神情烟消云散。
临下课前，平时淘气的小川同学冷不防地站起来，搔搔后脑勺“曾老师，今天开始复习了，您怎么还不复习？”“唉，这就是复习嘛！”“这样你不觉得有意思吗？”“这样子上课真好！”“别浪费时间了，老师再出题吧！”……自发的交流应运而生，孩子们的智慧在碰撞，心灵在沟通。我微笑不作任何评判，因为此时的任何解释都是蹩脚的。
*** 说过，我们要把知识像礼物一样送给孩子。这样他们每天是来接受礼物而不是背着重重的行囊，能不快乐吗？同样这份快乐伴着我走出教室还带着灿烂的笑容。
同天复习的老师拖着疲惫的身躯质疑“站了大半天，你不累，还满脸挂着笑容？对了，你们班今天怎么了？上课全班那么激动……”我愉快地点点头：“我和孩子一起放个假，开心一上午。”“什么？你复习得完？”“孩子学得轻松、舒服，就是复习的成功”……这一天我终于让心情放了个假，保持了灿烂的笑容，为自己进行一次极好的心理暗示，无形中增加了许多的感染力，好心情开始伴我左右。
语文手抄报的开头语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理 *** 的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您；走进语文，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文浓缩 *** 文化积淀陶醉着您。走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。
品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。
---------------挑几句写吧关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成 *** 的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过 *** 考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
成语故事从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个 *** ，一起跟他学习下棋，其中一个 *** 非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然两个 *** 同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺 *** 的名。
我爱阅读的手抄报内容行 *** 路，读万卷书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。
我所学到的有用的知识都是由自学中得来的。——达尔文少壮不努力老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
读书要三到：心到、眼到、口到。玉不琢、不成器、人不学、不知义。
一日无书，百事荒废。——陈涛书是人进步的阶梯。
一日不读口生，一日不写手生。我扑在书上，就像 *** 的人扑在面包上。
——高尔基书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。
—— *** 手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。和ppt有异曲同工之妙，不过与ppt不同的是手抄报是纯手工的，只有一页纸，所以要合理安排内容。
手抄报和黑板报一样，手抄报也是一种群众 *** 的宣传工具。
一、古诗鉴赏哥舒歌北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。注解：1、窥：窃伺。
2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。译文：黑夜里北斗七星挂得高高；哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只能远望；他们再不敢南来越过临洮。二、古诗名句1）若是前生未有缘，待重结、来生愿。
____乐婉《卜算子·答施》2）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。
为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》3）时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
____晏殊《采桑子·时光只解催人老》4）抽刀 *** 水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》5）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
____林逋《山园小梅·其一》6）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》7）人面不知何处去， *** 。
____崔护《题都城南庄》8）近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9）一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
____杜牧《过华清宫绝句三首》10）还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》三、李白古诗欣赏1、《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。2、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。3、《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
我爱故事手抄报内容在小学语文教学中，教师不仅要重视书本上知识的传授，重视 *** 的心理需求，使小学语文作业趣味浓厚，形式多样。
手抄报活动有利于培养 *** 的创新思维和合作精神，在 *** *** 手抄报的过程中， *** 的眼、手、脑一起开动，身体的各项机能都得到了锻炼，创新意识和动手能力都得到了有效开发。在合作 *** 手抄报的过程中迸发的思维碰撞和共鸣，对于 *** 开发智能和培养群体意识极为有利。
《我爱童话故事手抄报大全》原文 *** ：。
汉字的来历：从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成 *** 的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过 *** 考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本 *** ，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址（该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。
还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。汉字体系正式形成于中原地区王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。
汉字是 *** 起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造 *** 地发明了用来记录语言的文字符号 *** ，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。
如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字 *** 中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。
商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。歇后语：妈 *** 众姐姐--多疑（姨）戏台上的垛口--不成（布城）戏台上的鞭子--加码（假马）观音堂里着火--妙哉（庙灾）孙猴子坐金銮殿--不象仁（人）君寿星打靶--老腔（枪）寿星弹琵琶--老生常谈（弹）麦柴秆吹火--小气（器）弄堂里 *** --题（蹄）难出扯胡子过河--谦虚（牵须）过度（渡）扯铃扯到半空中--空想（响）抓蜂吃蜜--恬（甜）不知耻（刺）护国寺买骆驼--没那个事（市）花椒掉进大米里--麻烦（饭）了苍蝇飞进牛眼里--找累（泪）吃豆渣贴门神--不沾（粘）豆箕柴着火--着急（箕）豆腐干煮肉--有份数（荤素）豆腐乳做菜--哪还用言（盐）两口子锄地--不顾（雇）人两百钱的花生--有得驳（剥）两手捧寿桃--有理（礼）两把号吹成一个调--想（响）到一块来了旱魅拜夜叉--尽（精）见 *** 园外竹笋--外甥（生）男人不打 *** --好福气（夫妻）秀才做诗--有两手（首）秃子脱帽子--头名（明）何家姑娘给郑家--正合适（郑何氏）肚子里撑船--内行（航）龟盖量米--什么声（升）饭锅里冒烟--迷（米）糊了床底下点蚊香--没下文（蚊）冻豆腐--难办（拌）谜语：一月又一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，一家有六口，两口不团圆。
用四个山字山靠山，四个川字川套川，四个口字口对口，四个十字颠倒颠。田头是一，腰是一，尾是一，其实不是一。
三说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。苦一个大，一个小，一个跑，一个跳，一个吸血，一个吃草。
*** 千字不象千，八字排两边，有个 *** 女，却被 *** 来缠。魏守徐州失去大半，战吕布打掉巾冠，骂候成盗去花马，恨董卓有心无肝。
德说它小，能 *** *** ，说它大，填不满麻雀肚皮。米一点一横长，一甩去南阳，南阳两棵树，长在石头上。
磨遇水立成河，同伴就称哥，头顶大得奇，傍人又如何。可某字生来横，老是躺着困，若要问本事，样样是头名。
一一堵大围墙，墙外水汪汪，水从左边来，冲走右边墙。汇中字加横不加点，莫做申字猜；若做申字猜，不是真肚才。
神去头是字，去尾是字，去头去尾还是字。申上八是倒八，下八是正八，十字当中架，人人需要它。
米两个动物并排站，一个游泳，一个吃草。鲜上头在水里，下头在天空，要问家在哪，老家在山东。
鲁一座石灰山，出产各种炭，石墨、金钢石，也是它生产。碳十个哥哥，体重真轻，重一千倍，才一公斤。
三、中国十大名画手抄报
《中国十大传世名画》是：洛神赋图、千里 *** 图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图。
《中国十大传世名画》是中国美术史的丰碑，华夏文明的巨著，是流动的历史、无声的乐章；承载着古老东方民族独特的艺术气质；用色彩记录了中华绵延五 *** 的悠久历史和横亘 *** 的锦绣河山。
《洛神赋图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵27.1厘米，横572.8厘米。
原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制（宋摹），这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“ *** 于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。
此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
北京故宫博物院馆藏珍品。绢本设色，宽24.8厘米，长528.7厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。
《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点 *** 的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿 *** 各种活动，注重戏剧 *** ，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。
在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑 *** 、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的 *** 在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医 *** 门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑 *** 官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农 *** ，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形 *** ，样样俱全。绘色绘形地展现人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。
是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。
元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。
画的后段（长段）从吴家流散后，曾历多人收藏，于清乾隆十一年流入清宫。有意思的是，号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝，认定它是赝品，而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞，又是题跋又是钤印。但也幸而如此，那卷真迹倒借此得以“全壁”，后在解放前夕运往 *** ，归 *** 博物院收藏。
画的前段（短段）名为“剩山图”，最后到了画家吴湖帆的手里。当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件 *** ，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意 *** 。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中 *** 。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。
《汉宫春晓图》，中国重彩仕女之一长卷。绢本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作为装饰 *** 绘画来说属于巨制。汉宫春晓是中国人物画的传统题材，主要描绘宫中缤妃生活。
仇英（仇，音Qiú），字实父，一作实甫、号十洲，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。约生于明弘治十一年左右（1498年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世画迹有《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等。
仇英是明代有 *** *** 的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近，仇英在他的画上，一般只题名款。仇英在绘画上以“重彩仕女”著称于世，《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出 *** 。此图勾勒秀劲而设色妍雅，画家借皇家园林殿宇之盛，以极其华丽的笔墨表现出宫中嫔妃的日常生活，极勾描渲敷之能事。不仅是仇英平生得意之作，在中国重彩仕女画中也独树一帜，独领 *** 。
仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘,吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，综丹缕素，精丽绝逸，无愧古人，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的板刻习气，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，成为时代仕女美的典范,后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动，精丽艳逸,为明代之杰出者。杰出作品有《人物故事图》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等。
《百骏图》，该稿本为纸质，纵102厘米、横813厘米。现藏于 *** 博物院。
意大利人郎世宁1715年他以传教士的身份远涉重洋来到中国，就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中，从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百骏图》是他的 *** 作之一。
清代是中国宫廷绘画的顶峰，来自意大利的传奇画家郎世宁，则是清代宫廷绘画领袖，正是在他中西合璧绘画技法的影响下，才形成了别具一格的清代宫廷画风。郎氏善画马，《百骏图》是其平生百余幅马作品中的杰作。此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣。
郎世宁，1688年生，1766年逝世，意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂绘制圣像。清康熙五十四年（1715）作为 *** 教 *** 会的修道士来中国传教，到京后约于雍正元年（1723）进入如意馆，成为宫廷画家。他很好地融合了中西绘画技法，既讲究西方绘画中的立体效果，注意 *** 和明暗，重视写实和结构准确的合理 *** 。由于他能画并精通建筑学，曾参与增修圆明园建筑工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专注形似。他将欧洲的绘画品种和 *** 传授给中国的宫廷画家，为中西文化艺术的交流作出了积极贡献，颇得皇家青睐。去世后葬于北京阜成门外。存世作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。
《步辇图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，为唐代著名画家阎立本所绘，线条流利纯熟，富有表现力，是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。
《步辇图》是以贞观十五年（ *** 1年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。在唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。作者为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
《唐宫仕女图》，唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代 *** 众生像。其中最杰出的 *** 莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。
张萱、周昉是唐代更具盛名的仕女画大家，驰誉丹青。张萱在盛唐时画贵族人物最负时誉，不仅能够表现上层社会妇女的姿容情态，而且善于巧妙地刻画出“金井梧桐叶落黄”这种宫女被冷落的凄凉情调。周昉出身显贵，多画宫廷妇女，其风格为优游闲逸，容貌丰肥，衣榴劲简，色彩柔丽，独树一帜。
《五牛图》，北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，无款印。作者是唐代著名的宰相韩滉。
韩滉（723―787），字太冲，长安（今陕西西安）人，少师休之子。那时，韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为“牛马二韩”。这幅《五牛图》，是韩滉最为传神的一幅。5头健硕的老黄牛，在这位当朝宰相笔下被“人格化”了，传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。
它问世后，收藏者包括赵构、赵伯昂、赵孟頫、乾隆等著名人物。在明代，它几易其主。清兵入关后一度下落不明，直到乾隆年间，才从民间收集到宫中珍藏。1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。上个世纪50年代，它被一位寓居 *** 的爱国人士发现。
1950年初， *** *** 收到这位爱国人士的来信，信中说，唐代韩滉的《五牛图》要在 *** 露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望 *** *** 出资尽快收回国宝。周 *** 立即给 *** 下达指示，鉴定真伪，不惜一切代价购回，并指示派可靠人员专门护送，确保文物安全。 *** 接到指示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹，经过多次交涉，最终以6万港元成交。
《五牛图》回到故宫时，画面洞孔累累，残破不堪。故官博物院组织专家，用了几年时间，才将它修复完好。让今人有幸看到这幅《五牛图》，其用笔之细，描写之传神，牛态之可掬，几可呼之欲出。它的珍贵还在于，中国古代留存今世的多为花鸟人物，以牛入画，且如此生动者，《五牛图》堪称孤品。
《韩熙载夜宴图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本纵28.7厘米，横335厘米。是五代大画家顾闳中所作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名闻中外。是今存五代时期人物画中最杰出的 *** 作。
《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔。之一段描绘韩熙载在宴会进行中与宾客们听歌女弹琵琶的情景，生动地表现了韩熙载和他的宾客们全神贯注侧耳倾听的神态。第二段描绘韩熙载亲自为 *** 击鼓，所有的宾客都以赞赏的神色注视着韩熙载击鼓的动作，似乎都陶醉在美妙的鼓声中。第三段描绘宴会进行中间的休息场面，韩熙载坐在床边，一面洗手，一面和几个女子谈话。第四段是描绘韩熙载坐听管乐的场面。韩熙载盘膝坐在椅子上，好像在跟一个女子说话，另有五个女子做吹奏的准备，她们虽然坐在一排，但各有各的动作，毫不呆板。第五段是描绘韩熙载的众宾客与歌女们谈话的情景。
这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察，不放过任何一个细节，把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致，画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在这幅巨作中，画有四十多个神态各异的人物，蒙太奇一样地重复出现，各个 *** 格突出，神情描绘自然。《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面，生动地反映了当时 *** 阶级的生活场面。画家用惊人的观察力，和对主人公命运与思想的深刻理解，创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。
此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其 *** 因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐 *** 集团内斗争激化，朝不保夕。在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上 *** ，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有 *** 野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。
《千里 *** 图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米，为中国北宋青绿山水画作品。作者王希孟。王希孟18岁为北宋画院 *** ，后召入禁中文书库，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年后即创作了《千里 *** 图》。惜年寿不永，是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家。
画中描写岗峦起伏的群山和烟波浩淼的 *** 。依山临水，布置以渔村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨长桥，并穿 *** 捕鱼、驶船、行路、赶脚、游玩等人物活动。形像精细，刻画入微，人物虽细小如豆，而意态栩栩如生，飞鸟虽轻轻一点，却具翱翔之势。山石皴法以披麻与斧劈相结合，综合了南、北两派的特长。设色继承了唐以来的青绿画法，于单纯统一的蓝绿色调中求变化。用赭色为衬托，使石青，石绿颜色在对比中更加鲜亮夺目。整个画面雄浑壮阔，气势磅礴，充满着浓郁的生活气息，将自然山水，描绘得如锦似绣，分外秀丽壮美，是一幅既写实又富理想的山水画作品，是中国传统山水画中少见的巨制。卷后有当时蔡京的题跋，证明此画是真迹无疑。
《千里 *** 图》画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及捕鱼、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。
《千里 *** 图》绢本大手卷，青绿设色。画面上江水浩荡，浩渺天际，应是南方水色；而群山起伏，略少平原，危峰高耸，岩断崖，却是北方山景。构图上充分运用“平远”、“高远”、“深远”的结合，展现了大自然的 *** 斧神工：崇山峻岭，岗阜幽壑，飞瀑激流，树丛竹林以及人类的创造：亭台水榭，寺观庄院，舟楫亭桥，村落水碾等等，以及难以计数、各行其是的众人，是那么的繁复而又融洽。全图刻画工细，水面满勾峰头纹，无一笔懈怠。众物皆合比例、 *** ，布置合理。而山石则以大青绿设色，也就是在勾、皴后，先以赭石铺底，然后上石青石绿，层层叠加。石青石绿是矿物颜料，本来覆盖 *** 就很强，经层层叠加，质感凝重，与整幅画的墨青、墨绿基调浑然一体，鲜艳而不媚俗。虽然不似金碧山水那样勾金线，却依然感觉满幅富丽堂皇，这也就是此图较之前唐的青绿山水更趋成熟之处。
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