大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下长调之乡的问题，以及和长调 *** 作的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、蒙古人之《长调》
1、 长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。在相关著作和 *** 中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。
2、 根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜 *** 生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰 *** （如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“诺古拉”（蒙古语音译，波折音或装饰音）演唱方式所形成的华彩唱法更具特色。
3、 早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从 *** 业转变为畜 *** ，长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来。在相当长的历史时期内，它逐渐取代结构方整的 *** 歌曲，占据了蒙古民歌的主导地位，最终形成了蒙古族音乐的典型风格，并对蒙古族音乐的其他形式均产生了深刻的影响。
4、 可以说，长调集中体现了蒙古游牧文化的特色与特征，并与蒙古民族的语言、文学、历史、 *** 、心理、世界观、生态观、人生观、风俗习惯等紧密联系在一起，贯穿于蒙古民族的全部历史和社会生活中。长调的基本题材包括牧歌、思乡曲、赞歌、婚礼歌和宴歌（也称酒歌）等。
5、 *** 音乐文化时期，其音乐风格以短调为 *** ，民歌具有结构短小、音调简洁、节奏明了、词多腔少等特点。整体音乐风格具有叙述 *** 与歌舞 *** ，抒情 *** 较弱，这也是原始时期人类音乐艺术的共同特征。从现有资料可以看到，一些明显带有这一时期音乐文化特征的蒙古族民歌，至今仍在民间流传，如《追猎斗智歌》、《白海青舞》。
6、 伴随着 *** 生产方式向游牧生产方式的转变，第二个时期的音乐风格也发生了从短调民歌向长调民歌风格上的演变，形成了蒙古族音乐史上的草原游牧音乐文化时期。
7、 从音乐形态学角度上看，此时期既保留发展了 *** 时期的短调音乐风格，又逐步创新形成了长调音乐风格。就长调民歌本身而言，此时期也经历了一个漫长的由简至繁、由低至高的继承发展过程。因此，从公元7世纪至公元17世纪的 *** 历史中，蒙古族民歌发展的总趋势可概括为：以短调民歌为基础，以长调民歌为创新。
8、 草原游牧音乐文化时期是长调民歌逐渐占主导地位的时期，也是蒙古族整体音乐文化风格形成的重要历史时期。大约自公元18世纪（清朝中后期）起，随着历史变革及发展，北方草原与中原内地的联系进一步增强，各民族间的融合交流步伐加快。中原地区以农业为主的生产方式也渗透到部分北方草原，文化交流更为频繁。
9、 在这样的历史背景下，短调叙事歌、长篇说唱歌曲等又得到了新的发展，形成了蒙古族亦农亦牧音乐文化时期。这一时期的蒙古族长调民歌，保持了其自身特色且更加成熟。
10、 长调民歌所包含的题材与蒙古族社会生活紧密相联，它是蒙古族全部节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、“那达慕”等活动中必唱的歌曲，全面反映了蒙古族人民的心灵历史和文化品位。 *** 曲目有《走马》、《小黄马》、《辽阔的草原》、《辽阔富饶的 *** 善》等。
11、 长调民歌的研究涉及到音乐学的诸多分支学科，对它的研究与保护实际上就是对历史悠久的草原文明与草原文化类型最强有力的传承与保护。20世纪，蒙古族长调民歌承载着的是蒙古民族的历史，更是蒙古民族生产生活和精神 *** 格的标志 *** 展示和思想的载体。
12、 2021年5月，蒙古族长调民歌（乌珠穆沁长调）入选“第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目名录”。
二、什么是长调短调
蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调则流行于半农半牧区。
大凡曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌曲，它们统称为短调民歌。其音乐具有曲调简洁、装饰 *** 强、旋律线起伏小、叙事 *** 强等特点。节奏规范多采用单节奏，曲调多为对称的长方形结构。除了大量的上下词组外，还有三、四、五种甚至更为复杂的音乐形式。
歌词多为四句一段，形成一种分段的歌曲形式，以不同的韵律和步骤重复。简单易学，适合各年龄段，具有广泛的群众 *** 。主题非常广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。
音乐特点为音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律流畅，节奏 *** 长的特点，多采用复合节奏。由上、下两句组成的段落比较常见，还有由复越段甚至复越段组成的连词。它们大多是非矩形结构。歌词经常以两种不同的节奏重复。
词曲结合则“腔多字少”，常用甩腔和华彩 *** 拖腔，以各种装饰音（诺古拉）点缀旋律。除独唱外，还有齐唱、对唱、伴唱，乃至“潮尔”合唱等演唱形式。
短调歌曲是伴随着蒙古民族成长起来的。在山林 *** 时期，蒙古族人民创造了简单的音调、鲜明的节奏、易于携带的歌舞和原始色彩强烈的短调歌曲：有原始 *** 歌曲《追猎斗智歌》、萨满教歌舞《白海青舞》、请神歌《吉雅奇》以及各种集体踏歌。
这些歌曲质朴原始，堪称短调歌曲的最早形式。蒙古族由 *** 生活转变为游牧生活后，短调歌曲的题材内容发生了巨大变化，但早期的短调歌曲，还没有脱去山林 *** 时期古朴稚拙的风格。
三、长调民歌和短调民歌有什么区别
长调流传于牧区，短调民歌流行很广；
长调音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏 *** 而悠长，多采用复合式节拍；
短调曲调简洁，装饰音较少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙 *** 特征，节奏规范，多采用单一节拍。
长调歌词的绝大多数内容都是描写草原、骏马、骆驼、 *** 、蓝天、白云、江河、湖泊等。而对这些草原特有的景色，只有悠远的长调才能绝妙地加以表现，它感叹自然、讴歌母爱、赞美生命、诉说爱情；
短调表现题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。
可根据长调和短调的不通电，从唱法、歌曲歌词、旋律起伏、节奏、题材等来区分。
长调民歌有流行于 *** 善的《富饶辽阔的 *** 善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》、《辞行》、《牡丹梁》等，流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等，流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等，流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》等。
比较著名的短调民歌是《白色的远山》、《黄骠马》、《锡巴 *** 》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》、《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《诺文吉娜》、《乌云珊丹》、《龙梅》等。
四、长调”是属于哪一个少数民族的民歌
长调是蒙古民歌主要艺术形式之一，主要流行于牧区。内部结构较 *** ，题材集中表现在思乡、思亲、赞马、酒歌等方面，在一首民歌中所反映的内容多集中于一个侧面，很少有长篇巨制。蒙古族在长期游牧生产劳动中创造的几种民歌的总称。也是蒙古音乐草原风格的标志。包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌种。音乐特点为音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏 *** 而悠长，多采用复合式节拍。曲式结构以上、下句构成的乐段较为常见，也有复乐段乃至多乐段构成的联句体，以非方整 *** 结构居多。歌词多以两行为一段，在不同的韵步上反复叠唱。词曲结合则“腔多字少”，常用甩腔和华彩 *** 拖腔，以各种装饰音（诺古拉）点缀旋律。除独唱外，还有齐唱、对唱、伴唱，乃至“潮尔”合唱等演唱形式。优秀的长调民歌有流行于 *** 善的《富饶辽阔的 *** 善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》、《辞行》、《牡丹梁》等，流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等，流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等，流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》等，都是乐段体的长调民歌。
长调之乡和长调 *** 作的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
