大家好，今天小编来为大家解答美丽古蔺酒之乡这个问题，古蔺县有什么酒很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、四川省泸州市古蔺县属于哪个省哪个市
古蔺建县于1909年，原属四川叙州府，永宁县。1949年古蔺县解放，隶于川南行政公署，1960年，随泸州专区并入宜宾专区，行政区划多次变更。1985年，古蔺划归省辖泸州市领属。
古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。全县幅员面积3182平方公里辖29个乡镇，总人口72万人，居住有汉、苗、彝、回等12个民族，是四川省杂散居少数民族人口较多的县之一。其中少数民族人口2.7万人。
古蔺地处大娄山西段北侧，属盆周山地低中山地貌类型区。境内山峦叠嶂、沟壑纵横，海拔高低相对悬殊，更高西北面新街坪海拔1843米，更低东北面太平渡两河口海拔300米，相对高差1543米。整个地势西高东低，南陡北缓，按其特点分为低山河谷地貌区，低山窄谷地貌区，中山槽谷地貌区和中山峡谷地貌区。
地层发育丰富.古蔺气候四季分明，规律 *** 强，日照充足，热量丰富立体气候显著，地域差异大。年平均气温17.8℃～13.1℃无霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，冬春少雨，盛夏亢扬。
古蔺位于四川最南缘，处于四川盆地与云贵高原过渡带乌蒙山系大娄山西段北侧，全县呈半岛状伸入黔北。
境内海拔300—1843米，地势西高东低，南陡北缓，“七山一水两分地”，是典型的盆周山区县。
古蔺县县境内地形起伏较大，山峦耸立，沟壑纵横，更高海拔1843米，更低海拔300米，相对高差1543米，平均海拔772米，属典型的山区农业县。境内地层古老，构造复杂，灰岩出露广泛，有大小山体486座。
古蔺县水利资源丰富，开发前景可观。赤水河流经古蔺长120公里，落差320米，可供开发利用水能资源达76.5万千瓦，沿河可建磨子塘，五马河、中华咀、两河口、九溪口等五个大中型水电站。此外，境内古蔺河、盐井河、白沙河、马蹄河、菜板河等支流水能资源藏量达1.86千瓦。
矿产资源：古蔺矿产资源丰富，有无烟煤、硫铁矿、铁矿、铜、大理石、高岭土等，尤以无烟煤储藏量大。古（蔺）叙（永）煤矿开发的重点在古蔺矿段。该矿区是四川省目前唯一尚未规模开发的低硫、特低磷、中高热量的大型优质无烟煤矿区，已探明的无烟煤储量达34亿吨，占全省已探明煤炭储量的29；煤层气1001亿立方米，占全省的28；硫铁矿储量32亿吨，占全省的41%。另外，优质石灰石分布面占幅员面积60%，石膏储藏量估计为4. *** 万吨，大理石等分布较广。
生物资源：古蔺县植物资源有烤烟、中 *** 材、茶叶和多种经济林木。古蔺是省内重要的烤烟生产基地，境内 *** 用植物达247种，且有相当面积的绿茶和中 *** 材基地。同时，古蔺的马头羊、川南黄牛、生猪等拥有较广阔的市场，具有进一步开发的价值。
(一)蔺境为唐代羁縻蔺州地。蔺州盛产蔺草(灯心草)，唐宋之世地无珍重，每岁土人以草织花席，故名。
(二)“古蔺”与“永宁”同义。 *** 余达父《且兰考》：“按蔺即宁之转。”
古蔺，据石屏乡野猫洞考古发现，早在五至二万年前，已有古人类活动。汉代以前为西南夷城，属夜郎国地。唐元和元年置蔺州，属蔺州地，宋代，东北部为合江县地，南部为罗氏 *** 国地（今贵州大方县域），元属永宁宣抚司。明洪武四年（1377年）置永乐卫，二十三年置白撒（今白沙）千户所，卫所隶贵州都司，天启三年（1630年）置叙用善后厅后改为叙用军粮厅。雍正九年（1731年）置古蔺巡检司于古蔺州隶叙永厅，置赤水分县于赤水河，隶永宁县。光绪三十四年（1908年）迁永宁县于古蔺场。古蔺巡检司迁至西河口（今丹桂镇所），废古蔺巡检司。宣统元年（1909年）该永宁县为古蔺县，隶永宁直隶州，此为古蔺建县之始。 *** 19年隶四川省 *** ，21年裁赤水分县隶四川第七行政 *** 区。
1949年12月10日，古蔺解放，隶川南行政区泸州专员公署。1960年改隶泸州专区，1985年划归泸州市辖至今。
解放前，全县总幅员面积4104.9平方公里。解放后，从1950—1983年3次将西北及西南的墩梓，石坝、摩尼等区共721.6平方公里地域划属叙永县。至此，全县幅员面积为3183.5平方公里。
解放初期，为适应土地 *** ，缩小区划范围，1953年全县设16个区6个镇162个乡，后几经调整，1958年改乡为人民公社，1984年复改人民公社为乡，全县辖10个区1个直属镇72个乡一个区辖镇，1987年经省 *** 批准大村区所属的复陶、二郎、新华三个乡合并组建二郎镇，将箭竹、乌龙、大寨、马嘶4个乡（马嘶乡从建新划入部分地域）改建为苗族乡。19 *** 年撤区并乡建镇，将全县组建为12个镇17个乡（其中4个苗族乡）。
很久以前，苗寨姑娘乜娘聪明美丽，她画的花草，蝴蝶飞来扑；她绣的花，芬芳扑鼻，连蝴蝶也飞来扑。有天乜娘坐在门口绣花鞋，突然，一只岩鹰把鞋衔走了。就这一天，英勇善射的巴贵达惹正在山上打猎，将岩鹰射落，岩鹰叨着的鞋深深打动了小伙子，而且深深爱上了绣鞋的这位姑娘。为了寻找这位姑娘，巴贵达惹一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盘秋千。消息传出，赶秋节哪天，远近苗家里老少都向秋场涌来。这天乜娘也来看这八人同坐的磨盘秋千，经过对歌、盘歌，巴贵达惹终于找到了乜娘，两人情投意合，结成良缘，从这后，每当瓜熟果香，赶秋佳节到来，苗胞们就扎起秋千，欢度节日，择配佳偶。
古时候，苗族领袖蚩尤战败，被轩辕黄帝 *** 后，由大将夸佛率领苗人向南转移。苗人且战且走，战斗中夸佛又中箭牺牲，人们忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬时人们吹起号角，敲起战鼓，以驱赶虎豹豺狼，让死者的灵魂得以 *** 。谁知夸佛的战马听到鼓角震天，以为又要出征，挣断了缰绳跑来，见主人已死，便长嘶数声，流着眼泪卧在地上，不饮不食，几天后便死去。从此后苗族有人死之后，家人便椎牛代马殉葬，既表示托牛将主人的灵魂引到祖先哪里去团聚，又表示送头牛给死者在阴间使用。
1、生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示 *** 病 *** 。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小 *** ，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。忌妇女与长辈同坐一条长凳。
2、丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男 *** 死于白天，女 *** 死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异 *** 死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死。有些苗族地区，村寨死人当天，可上山劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得 *** 或借人。
3、农事禁忌：苗族人每年之一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。
4、产忌：产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃 *** 黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。
5、其他：苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走之一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧 *** ，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
苗族节日较多，较隆重的节日有苗年、春节、踩山节、四月八、吃新节、跳花等。
1、踩山节：别称：花山节、花杆地；时间：每年正月初一至十五期间；意义：祈求赐福、保佑苗家人平安昌盛。节日期间，苗族同胞们身着盛装到村寨边宽阔的草坪上，舞狮灯、打秋千、吹竹叶、奏箫筒，人们还在山上竖起一根染成红蓝配12节的“花杆”以示向天祈子，青年男女们在这歌舞狂欢中寻找终身伴侣，祈求上苍赐福。踩山节持续三天，这三天中苗寨舞步翩翩歌声缭绕十分热闹。
2、偷亲：在苗族流传着一种“偷亲”的婚俗。当青年男女双方经过多次“坐妹”（谈情说爱）、对歌，相互了解之后，便互送礼品定情，准备成婚。假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。“偷亲”的那天晚上，女方先把日常用的东西拿到离家约半里路的地方藏起来，然后在家待男方的到来。夜色降临，男方和较好的朋友如往常一样到女方家“坐妹”。深夜，男方告辞，女方装着依依难舍的样子送哥出门，就到藏东西的地方取出东西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女儿被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爷带着三样礼物──鸡、鸭、蛋，去女方家向其父母报情，赔礼道歉。如女方父母收下礼物，说明他们已基本同意婚事，那就再商量举行婚礼的事；若拒绝，婚礼也就不再举行，到 *** 登记就行了。这种“偷亲”的婚俗，在苗族人民中流行已有几百年的历史，是苗族青年争取婚姻 *** ，反抗封建包办婚姻 *** 的一种方式，一直沿袭至今。
3、吃牛节：“吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗，从追溯它的根源可以明白，这个节日与其说是“祭神”，倒不如说是在向“神”挑战，检阅人们 *** “神”的力量。
4、赶苗场：流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次 *** 失败后形成的。官府不让他们聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。
5、赠带节：流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。
苗族的民间文学形式多种多样，内容丰富多彩，具有浓厚的民族特色。苗族古歌古词是苗族神话和口碑历史的主要载体，亦称苗族史诗。它主要包括 *** 辟地、铸日造月、射日射月、人类起源、洪水滔天、兄妹结婚、战争迁徙等篇章。流传于黔东南的“苗族古歌”长达8000行。湘西的《鸺巴鸺玛》长达5000行。这些苗族古歌古词有曲调、可呤唱，有的地方只兴呤诵了。它们一般由巫师或理老或专门的歌师在节日、婚丧嫁娶、祭祀活动及其他聚会场合诵唱。也有一些地方苗族神话是以散体文学的形式传承的，其所述内容与古歌大体相同。西部苗族中还流传着《蚩尤神话》。古词包括议榔词、理词、巫词，一般没有曲调，以韵文和谐声体念诵，语言的组织十分巧妙，多对偶句，诵来朗朗上口。
苗族民间还流传着许多叙事诗。如黔东南的《仰阿莎》、《贞芙秀尤》、《张秀眉之歌》、《哈迈》等。这些叙事诗也同时以散体文学形式流传，其 *** 质有传说和民间故事两类。
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事 *** 和社会现象方面的真人真事。
苗族的民间传说和故事的内容也十分丰富。其题材涉及到英雄人物、机智人物、普通人物、地方风俗由来等等。比如《张秀眉的传说》、《项崇周的故事》、《反 *** 的故事》、《仰阿莎的故事》、《雷公山的来历》、《拉鼓节的由来》、《苗家“吃牛”的由来》。民间故事中反映青年人爱情生活和揭露社会丑恶现象的作品很多，如《哈迈》、《樵夫和龙女》、《能祥》等。
苗族民间音乐主要有民歌曲、芦笙调、唢呐调等。苗族传统乐器分为打击乐器和管弦乐器。芦笙和鼓是苗族地区普采用的传统乐器，清代以后，东部地区苗族已逐渐不用芦笙。芦笙在苗族文化中具有民族象征意义。鼓分为牛皮鼓、铜鼓和木鼓三种，东部苗族多使用牛皮鼓，中部苗族用铜鼓和木鼓都有，西部苗族中铜鼓较为普遍，西部有些苗族地区已不用鼓。许多苗族地区还在婚丧场合中使用唢呐，丹寨一带流行古瓢琴，系以桐木凿空制成。苗族青年男女喜欢吹奏木叶、口弦，借以传情达意。
苗族舞蹈主要有湘西的花鼓舞及与其类似的或单人或双人或多人的皮鼓舞，黔东南有台江反排的木鼓舞（集体舞），黔东南还普遍流行集体参与 *** 舞蹈芦笙舞、铜鼓舞、踩鼓舞，西部苗族的芦笙舞带有杂技 *** 的高难动作，以个人或数人表演为主。此外，一些地区还有板凳舞、古瓢舞、摆手舞等。
苗族民间工艺有蜡染、刺绣、挑花、银饰 *** 等，均是十分精湛，在国内外享有盛誉。这些工艺在各地苗族中都有，不过各有优长和特色。比如中部苗族的银饰最为突出，西部苗族的挑花更加精致等。此外，剪纸、编织、根雕在某些地区也十分突出，麻阳和黄平等地苗族还擅长民间工艺绘画。
20世纪以来，苗族作家文学和现代艺术也有了突飞猛进的发展，涌现出许多文学家、歌唱家、作曲家、演奏家、美术家等。现有中国作家协会会员近30人，中国美术家协会会员约14人，中国音乐家协会会员20多人。沈从文是苗族杰出的文学家，也是享誉世界的文豪。 *** 是全国著名的苗族歌唱家。
青年男女通过山歌私约婚期后，男女双方回家告诉父母及知己好友，对其他人则守口如瓶。因为，山歌定情，无凭无据，万一情况有变，届时姑娘没有赴约结婚，这个男青年就会被人瞧不起，因此，直到结婚那天，小伙子还像没事人一样，月亮出来时，新郎才与几个好友打扮一新，带上柴刀溜出山寨，前往约定地点迎接新娘。
新娘在伴娘陪伴下前来赴约，新郎的好友用柴刀砍来柴草，点燃篝火，伴郎与伴娘边歌边舞，祝福一对新人幸福结合，篝火将尽，新郎新娘在众人簇拥下回到男家村寨。新娘进门，男家燃放鞭炮，只有到这时，全寨人才知道这个男青年结婚的喜讯，全寨人涌到男家，饮酒歌舞，通宵达旦。
全县国内生产总值146100万元，县一、二、三产业的比重达到38:30:32，工农业总产值106813万元，其中农业总产值54657万元，工业总产值52156万元。
农民人均纯收入1782元，社会消费品零售总额3 *** 07万元，全社会固定资产投资额38613万元，财政收入18870万元（其中县级财政收入7170万元），财政支出27471万元。
全社会各项存款余额95418万元（其中城乡居民存款余额66665万元），各项 *** 余额14 *** 8万元。全县职工年均工资9559元。
乡镇企业总产值65 *** 1万元，规模以上工业产品销售收入53004万元，利税总额8882万元。
古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。
2004年，古蔺县辖12个镇（古蔺、太平、二郎、德跃、双沙、丹桂、永乐、龙山、大村、石宝、观文、水口）、13个乡（金星、玉田、马蹄、建新、土城、鱼化、护家、椒园、黄荆、白泥、石屏、桂花、东兴）、4个民族乡（马嘶苗族、箭竹苗族、大寨苗族、乌龙苗族），269个村委会、16个居委会（社区）（其中城市社区3个），4558个村民小组。
2020年12月，四川省精神文明建设办公室公布第五届四川省文明城市入选城市名单，古蔺县上榜。
2020年6月，古蔺县列入第二批 *** 文物保护利用片区分县名单（长征片区(红一方面军)）。
2018年10月，古蔺县入选2018西部百强县市排行榜，位列第 *** 名。
2018年9月，2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉，古蔺县在列。
二、古蔺亲子旅游景点介绍作文 古蔺的景点
一天，孙悟空教了我七十二变，我变成了宇航员，我要为我们的宇航事业贡献一份力量。我坐在宇宙飞船里，开始了我的太空旅行记。我来到了宇宙中，突然，一群石头向飞船飞来，“砰砰砰”那一群石头在飞船上砸了起来，我马上启动了防护装置，才躲过这一难，要不然，会把飞船砸烂的。过了一会儿，我看见了许多行星，我首先在月球上降落了。我穿者防护衣和氧气面罩，登上了月球。只要轻轻地蹬一下，都可以飞上好几米呢！月球的引力太小了，我捡了一些小石头，带回了飞船，准备给科学家研究。我又来到了火星上，那里就像沙漠，一点植物都没有。我在一座山的脚下，看见了一个金光闪闪的东西，我从飞船上拿出铲子，把那个金光闪闪的东西挖了出来，原来是个金子，我想：地里可能还有，我多挖一些拿回去看看这值多少人民币，拿去捐给灾区。想着就挖了起来。越挖越多，看了一下，够了，就上了飞船，又开始了旅行。我启动了防火装置，自己穿上了防火服和防火面罩，在太阳上降落了。我走在太阳上面，那里到处是火，我取了一块正在燃烧的石头，用防火巾把它包起来，带回了飞船，又进入了宇宙，宇宙里星光闪闪，美丽极了。我用一条绳子把我和飞船连在一起，摘了一些星星，也带回了飞船，把许多需要科学家研究的石头、金子和星星带回了祖国。希望我们的祖国，可以对宇宙的奥秘更进的研究！！！
古蔺县，隶属四川省泸州市，古为“蔺州”，别称“郎酒之乡”。位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。
古蔺地理位置介于北纬27°41′～28°20′，东经105°34′～106°20′之间。2015年，全县幅员面积3184平方公里，辖26个乡镇。古蔺气候四季分明，规律 *** 强，日照充足，热量丰富立体气候显著，地域差异大。年平均气温17.8℃～18.1℃，无霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，冬春少雨，盛夏亢扬。县人民 *** 驻古蔺镇府前街。
古蔺县境内居住有汉、苗、彝、回等13个民族，是全省杂散居少数民族人口较多县之一。2014年，古蔺县实现地区生产总值126.7亿元，比2013年增长10%。
古蔺古为西南夷地，系彝、苗、羿人聚居地区。古蔺境为唐代羁縻蔺州地，蔺州盛产蔺草（灯心草），唐宋之世地无珍重，每岁土人以草织花席，故名。
中国工农红军二万五千里长征在古蔺境内转战54天， *** 等老一辈 *** 家在此指挥了著名的四渡赤水战役，取得了长征战略转移中具有决定意义的胜利。古蔺境内太平渡、九溪口、二郎滩、草莲溪是红军四渡赤水第二、三、四渡的重要渡口；白沙、鱼岔、回龙场、太平渡曾是红军指挥机关所在地； *** 和 *** 曾在白沙发出《告全体红色战士书》，古蔺数百名工农子弟和青年 *** 加入红军，投身中国 *** 的伟大斗争之中，长征精神至今代代继承。
二郎滩镇古为夜郎之地，土著称为“僚人”。其酿酒的历史，可以追溯到两千多年前的汉朝。当时，赤水河谷中存有一种名叫“枸酱”的植物，被他们采来制酒，这是酱香酒的由来。公元前135年，汉武帝钦命，将二郎滩一带生产的“枸酱酒”定为贡酒， *** 皇家享用。此处的酒称为郎酒，既与二郎镇有关，也与夜郎有关。
作为四川省少数民族散杂居大县之一，古蔺县民俗文化历史悠久，保存完整。“古蔺花灯”、“黄家扬琴”、“古蔺山歌”和“古蔺大寨苗族踩山节”分别列入国家、省、市非物质文化遗产保护名录。
黄荆老林旅游景区位于四川省泸州市古蔺县西北部，地理坐标为东经105°37′8″～105°53′0″，北纬28°6′8″～28°20′16″，是国家AAA *** 景区。
黄荆老林旅游景区属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433平方公里，森林覆盖率高达96%以上，平均海拔1300多米。是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度（北纬28°C）唯一保存完好的 *** 带原始常绿阔叶林区。
描写古蔺按照《美丽的小兴安岭》春夏秋冬的顺序的作文
春天，微风吹拂着小溪，就看到波纹一圈一圈荡漾开去，水是那么的绿，也是那么的清，清得能看到水底的沙石，小溪两旁柳树的枝条像翡翠一样，春风好像是一把剪刀，裁剪出柳叶这样美的叶子。小溪静静地流淌着，叮咚！叮咚！那声音像是一位少女在弹拨古筝。
夏天，小溪成了孩子们的世界，有的孩子“扑通”一声跳进溪流里，在里边游泳。小溪变得奔腾起来，好像在哈哈大笑，叮咚！叮咚！小溪笑得真欢畅。
秋天，叶子都黄了，小溪静静地流泻着，小溪没有了春天和夏天的快乐。落叶一片一片地飘落下来，像一只只蝴蝶在飞舞，叮咚！叮咚！小溪的琴声有了些沉闷的味道。
冬天，雪花飘落下来，小溪冻结了，小孩在冰上滑冰。看着小孩花朵似的笑容，小溪好像也在冰面下笑，叮咚！叮咚！小溪像一位慈祥的老人。
我喜欢我家乡的小溪，更爱我的家乡——五峰。
今天是我最开心的一天，也是我最紧张的一天，因为我报名参加的小小图书管理员的面试终于开始了。
此时我的心情无比复杂，既开心自己要当上了图书管理员了又害怕自己没能入选当上图书管理员。
在等待中我的心怦怦直跳，当老师点到我的名字时我的心升到了嗓子眼，我深吸一口气，整理了衣领系上了扣子进去了。
进去后我看到老师端坐在椅子上，她请我坐下，老师和蔼的声音是我的心情平静许多。首先老师问我为什么当图书管理员，我答道：“因为我可以保护书籍并且有更多的时间看书和锻炼我这方面的能力”然后老师还问：“你在班上当过什么职务”？我告诉她我当过值日班长和卫生监督员。之后老师又 *** ：“你当了图书管理员你会怎么做？我回答她我会以身作则保护书籍维持借书的秩序。”
走出图书馆后，我的心情慢慢平静下来，真希望评委老师能够认可我。如果我有幸当选为图书管理员，我会努力做好这份工作。
星期六中午，妈妈去参加同学会，带我一起去！
那天是个凉爽的日子，到了那里，我惊喜极了，有很多水果和零食摆放在长长的桌子上，有西瓜，哈密瓜，荔枝，葡萄，开心果等等。我迫不及待地挑了位置坐下来大口大口的吃了起来因为我们到的时候快中午了，所以马上要吃午饭了，妈妈让我不要吃了，可是离午饭还要等一会儿，我觉得很无聊这个时候，我认识了一个新朋友，她叫瑶瑶，也是妈妈更好的同学的女儿，我同她玩的很开心！吃完饭后，我们各自在自已的房间里睡觉，不知不觉地我睡着了。等我醒来以后，发现妈妈不见了，出去一看，发现隔壁房间门开着，轻轻的推开门，看了看，发现妈妈正和她同学在聊天呢！我顺便和瑶瑶玩起了游戏，没有多久，我们又要去酒店的大厅里，这时候窗外下起了大雨，我们赶紧向酒店借了雨伞，急急忙忙的赶了过去。整整一下午我们都在一个宽敞的大厅里一边玩游戏一边吃东西，可开心了！
春姑娘，迈着轻盈的脚步来了。江河山峦，都苏醒了。青蛙也从洞里跳出来了，呱呱地唱着歌。小燕子从南方赶来，为春天增添了许多生机。就在这美好的季节里，我们来到了景色秀丽的东岳山。我们站在东岳山的顶峰。举目远眺，呵!好大的城市啊，展现在我眼前的是一座座拔地而起的高楼大厦，前山正对着的是一条笔直的、非常宽阔的公路，就像一条银白色的巨龙横卧在松涛桥上，这条公路足足可以并排行使十几辆大卡车呢！
我又向山间望去，春天的东岳山充满了勃勃的生机。山上到处是刚刚被春风吹绿了的树木，被吹红了的桃花，被吹绿了的小草微风吹拂着千万条才展开带 *** 嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。可爱的小鸟在天空中盘旋,唧唧地叫着,好像在问我们：“你们是哪里来的客人？”面对这美丽的景色，让我有一种 *** 的感觉。
在这花草云集的世界里,我最喜欢的花，就是桃花了!你瞧,在那被花草装饰得像彩绸一样的山坡上,一株株挺拔的桃树上绽满了粉红粉红的桃花,远远看去,就像是大山带上了一条新的粉红色的绸缎。一片片粉红色的仙云飘在半山腰,微风一吹,“仙云”便随着风儿翩然起舞,这让我想起了中外闻名的“蓬莱仙岛”,“蓬莱仙岛”到处是仙云飘舞,东岳山上春天的美丽景色不正和“蓬莱仙岛”相似吗？
走近去一看,更觉得桃花是无 *** 美丽、奇特。五瓣的桃花挂在弯弯曲曲的树枝上,好像在对着我们微笑。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在绿叶后面，有的桃花像大方的小伙子，挺立在绿叶中间，有的桃花只露出半个脸,好像在和我们捉迷藏。桃花的花瓣是粉红色的,中心点缀着一点点白色,这使我想到了古代诗人的一句诗:“人面桃花相映红。”我更被这美丽的景色陶醉了,简直无法用言语来形容它的美丽。
看着看着,我仿佛变成了一朵美丽的桃花,在微风中翩翩起舞,和飞来的燕子嬉戏,玩耍啊!原来这是一场梦,但我却真的陶醉在这样的境界里.
过去,东岳山的前山上还是光秃秃的一片。而如今,资阳人民用勤劳的双手,种下了一棵棵美丽的桃树，不！不止是桃树，还有许许多多的其他花草树木。你看,春天的东岳山,到处是红花,到处是绿草,充满了勃勃的生机!我仿佛看到了家乡的春天!
三、四川古蔺:走进深山 体验幽谷中的桃源仙境
古蔺县，建县于1909年，原属四川叙州府，永宁县。1949年古蔺县解放，隶于川南行政公署，1960年，随泸州专区并入宜宾专区，行政区划多次变更。1985年，古蔺划归省辖泸州市领属。古蔺县位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。全县幅员面积 3182平方公里辖26个乡镇，总人口84万人，居住有汉、苗、彝、回等12个民族，是四川省杂散居少数民族人口较多的县之一。其中少数民族人口2.7万人。
兰生于幽谷，却不以无人而不芳。兰花，美好、高洁，是古蔺(lin)县的县花。也或许是这个因由，这个蔺(lin)字，被很多人误读为繁体的兰(lan)字！
知道古蔺，缘于我的一位朋友，古蔺是她的家乡。她说起古蔺：那里的山山水水为画；美食美酒，仿佛唇齿间的一段 *** 。让你对它产生无尽向往。这是一个不大的小县城，却是山青水秀、民风淳朴。走走，转转，吃吃，喝喝，聊聊，你很快就会喜欢上它。在这里，不但户外可以玩穿越、也是吃货们的家园、还是摄影人的天堂、更是休闲发呆的好去处。话说，走这一次，我倒觉得：“古蔺，更适合养老”。
古蔺县处在川黔两省自然、文化、经济、交通的交汇地带，在川黔渝三省风景旅游大环线中，具有前后可依、承上启下的周边地域关系，是川东南风景片区和三省市间风景旅游线上的重要组成部分，属于川、滇、黔交汇的风景名胜资源富集区，其周边分布着众多的国家级、省级风景名胜资源，北有重庆四面山、合江佛宝，西有蜀南竹海、石海洞乡、叙永丹山，南有贵州的黄果树、织金洞、红枫湖，东有贵州的遵义、娄山关等。
因同处大娄山北侧丹霞地貌区，气候条件相近，降水丰富，生态原始，幽谷纵横，绝壁陡峻，是瀑布羣落分布广泛的景观生态区，并保存有全球同纬度最完整的原始常绿阔叶林，具备了极为突出的区域 *** 景观生态优势，同时有令人神往的红军遗址，久负胜名的郎酒。
黄荆老林景区是北纬28°线上最后的 *** 地，位于古蔺县北部，属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433平方公里，平均海拔1300多米，是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度(北纬28°C)唯一保存完好的 *** 带原始常绿阔叶林区。史载，清乾隆四十一年(公元1776年)，川黔两省于此勘界，将方圆几百里划定为“官山”，不准开垦伐木，“永远封禁”，至今两百多年仍保持其原始状态，故名“黄荆老林”。
笋子山：是原始森林的核心。是黄荆老林的主山脉，因其山势尖削盛产竹笋而得名，笋子山脉东西向横亘黄荆老林中部，主峯笋子山海拔1732m。山势陡峭，横亘天际，沟壑交错，道路崎岖。大批的常绿阔叶树种，终年四季，碧绿如油，郁郁葱葱，即使寒冬腊月，也是一派生机叶不枯萎，没有丝毫萧索枯寂的景象。
原始林广布，古木参天，藤萝缠绕，多珍稀动植物，珙桐、鹅掌楸、冷杉、云杉、福建柏、云南松、华山松、桫椤及黄柏、杜仲、厚朴、油朴、天麻等珍稀树种和珍贵 *** 材遍及林区。
八节洞瀑布羣：位于黄荆老林西北角，自上而下3华里河段，蟒童河水破峯而出，急流飞泻，冲激成八节险滩，形成八级瀑布，故名八节洞，总落差达120米。山得水而活，水因山而幽，可以说八节洞瀑布是黄荆美的点睛之笔。别有泂天，这些天没有下雨，所以水不是特别大。据说，在雨季瀑布长流之下密集似竹帘。
红龙湖：位于古蔺县城北20公里外的云雾山中，海拔在1200——1843米之间，年均降雨量1200毫米，年均温度12°C，无霜期为190天。湖周为羣山，更高峯新街坪达1845米，形成川南独有的高山人工湖泊羣，是一块叹为观止的神奇宝地。
普照山：海拔1700多米的普照山，山势雄奇，凌云屹立，四野开阔，向东可观日出、晨辉，向西看云海、日落、晚霞，莽莽羣山尽收眼底，大有“一览众山小”之感。运气差些，赶上了阴天，没雾、没云、没日出、日落。
在黄荆，原始森林里的大型实景演出《黄荆三百里》，好看，好听。美丽的瑶族妺子，动人的瑶族歌声，甜的就像一碗米酒，沁人心腓！这个演出据说是杨丽萍编导的，很棒的演出，看过刘三姐的我，觉得这个一点不比刘三姐差。
古墓羣：在古蔺县城西北部37公里处的桂花乡高峯村，道边的小山里隐藏了一片“骆氏”墓羣。古墓羣位于古蔺墓葬依山势而建呈阶梯状分布，主要为骆氏家族墓葬羣，总数有20余座，每座古墓高约3.4米、长约5米、宽约4米，从碑文铭刻的文字来看墓葬多为清朝同治、光绪年间修建。
由于墓羣被树木杂草隐藏在深山密林中，所以保存相对较好。据悉，在西南地区发现如此大规模的清代家族墓葬羣实属罕见，墓园的设计、雕刻、彩绘、铭文等是研究当地历史文化不可多得的艺术珍品。
二、太平古镇——四渡赤水纪念地
太平镇位于古蔺县东，距古蔺城35公里。太平地处古蔺河与赤水河汇合处，全境东南高、西北低，向太平渡倾斜，属深丘河谷地貌。太平依山傍水，街道呈阶梯分布，很早以来就是川黔商旅聚散之地，素有“小山城”之称，是四川省八大名镇之一。
很幽静、干静的小镇。人们很淳朴，笑迎八方来客。走着转着，感受着当地民俗和红色文化相结合的特色小镇。寻找着当年红军四渡赤水河，在这里驻留、战斗、走过的遗迹。
楼台木屋大多建于清末民，有些已经***重新修旧如旧。正体上还是很有气势的一道街区，游人不是很多，太平街上的民风很淳朴，热情大方的欢迎四方来客。
红军四渡赤水的陈列馆，始建于1958年，1977年扩建，馆内珍藏文物200余件，有红军号谱、红军医书、红军手 *** 、红军印、苏维埃纸币、苏维埃铜币、红军盆、扩军宣传画等。
太平渡旧街道，是由数百级石梯由山而下到河边，店铺小摊分设两旁，楼台木屋大多建于清末民初。红军过后，这条街更名为长征街，有红军遗址87处，红军标识，随处可见。
赤水河，头一天的夜里下了雨，从山上冲下的红泥，让赤水河的水更加的红浊。老鹰石渡口纪念碑。塔型，高12米，占地200平方米，上题“中国工农红军赤水太平渡纪念碑”。
中国工农红军长征四渡赤水，总计72天，其中三进古蔺，在古蔺境内转战54天，太平渡作为红军四渡赤水二渡、四渡的重要渡口。想当年，红军就是从对岸四次渡到红鹰石这里上岸的。
二郎镇位于四川省盆地南部边缘，古蔺的东南部，座落在赤水河之滨，红军二、四渡的渡口和红军开仓分盐的旧址就在二郎镇。它距距古蔺县城55公里，与贵州习水县、仁怀市隔河相望，与国酒——茅台酒仅一山之隔，是四川出省出海的南大门。
二郎古镇依山傍水，位于二郎镇西北侧，从赤水河南岸循陡坡而上至官井，总长约1500米，宽四米，以狭长梯坡陡为特色，主街道一条，小叉巷三条。几百年建镇时铺就的青石街道，经长期风雨侵蚀，人畜踏磨，如今益发圆滑凝重。两旁的青瓦四合院木板房，蕴藏着不少历史变迁，人世兴衰，游人置身其间有回归历史之感。
美酒河风景区位于赤水河北岸。更低海拔325m，更高海拔1370m，属 *** 带季风气候，年平均气温15.5°C，平均降水760mm，雨量充沛，温度适宜，冬暖夏凉，无霜期较长。二郎美酒河山青水秀，植被茂盛，堪称“小三峡”，集奇、险、峭、峻、秀为一体，川盐入黔的古盐道也保存完好，旅游资源十分丰富。
美酒河：以赞誉赤水河及其河畔出产国酒茅台酒和中国名酒郎酒而命名，是世界上更大的摩 *** 刻汉字，每字占巖面积约1600㎡，镌刻于二郎镇赤水河上游约3km北岸蜈蚣巖绝壁上。1999年载入“大世界基尼斯”。站在北岸公路上仰视，“美酒河”三字镶嵌在三百米高如刀削的悬巖陡壁上，以其磅礴的气势直逼眼底。
十里长滩，是赤水河上六十四个险滩中险峻的集中处。它上起豹子滩，流经兴龙滩、望乡台、沙纤巖、蜈蚣巖、端公石、沙湾滩、拱滩，止于二郎滩，全长八千余米，水流湍急，水势变化无穷，两岸悬巖绝壁，断岸千米，洞穴众多，巖上林木蓊郁，云流雾绕，晴雨云天，变幻莫测，被国家体育 *** 确定为国际攀巖、洞穴探险及飘流基地，堪称险滩漂流全省之最。
二郎古镇：如今很多遗址已破败不堪，***正在着手计划对它们的改建计划，修旧复旧，希望可以再现当年盛景。居住在老屋里的人们，还是很满足的，俗话说，知足常乐。这里的人们，很安逸的过着属于他们自己的生活。
山洞开辟出了一家“赤水河公社”。可以这里打牌，喝茶，一天40元/位。
集餐饮，KTV为一体的溶洞休闲山庄，源于自然，归于自然，洞内风景怡人，冬暖夏凉。主营野生鱼火锅，还有清蒸、辣灼。生态酿绿南瓜蛊，窝笋炒肉筋、卤水豆腐、黑豆干、柴鸡蛋。话说，这里的美食数不尽呀，每餐吃到爆。
天、地宝洞：位于二郎镇的五老峯下，属喀斯特地貌天然溶洞，两洞及其洞内分支总长近1.5km，总面积近2万平方米，两洞上下相迭，尾部相通，直线距离仅四十余米，洞内冬暖夏凉，温差小，石笋、石山、石花、石乳千姿百态，大小通道，迂回宛转，犹如一座大的迷宫。
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