大家好，今天给各位分享赣州风水之乡是哪里的一些知识，其中也会对赣州风水最不好的小区进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、探秘赣州的奇妙风水之谜
赣州是一座历史悠久、文化灿烂的城市，也是江西省的省会。身处南方，受气候、地形、地貌等因素影响，赣州自然风光秀美，环境优美。除此之外，赣州还拥有丰富的人文历史资源，是闻名全国的文化古城。然而，除了这些为人津津乐道的特点之外，作为一个神秘的南方古城，赣州还有一个不为人知的秘密——其独特的风水文化。
随着时间的推移，中国传统的风水文化在不同的地域中发生了许多变化。赣州的风水文化，由于其特殊的地理位置和深厚的文化积淀，形成了独特的风格，深受当地人民所喜爱。以下是本文对赣州风水的解读，希望能让您更加了解这座美丽的古城。
在赣州的风水文化中，赣江扮演着至关重要的角色。传统风水学倡导“水为财源”的理念，因此，赣江不仅给赣州带来了丰富的水资源，还承载着城市的财运和命脉。在古代文人墨客的笔下，赣江也被赋予了悠久的文化意义。
位于赣州市区东南部的五星山是当地著名的旅游景点。五星山有五座突兀而起的山峰，形状独特，犹如五颗星星闪耀在天空中。在风水学中，五星分别象征着金木水火土五行，因此五星山又被称为“金木水火土之山”。除了具有风水学意义之外，五星山也具有历史文化价值，自古以来就是文人雅士登高赏景的胜地。
与许多中国古城一样，赣州古城也注重建筑的布局和方向。一般来说，与城门相对的位置是这座城市的“龙穴”，是整个城市的风水 *** 地。赣州古城即采取了这种布局方式，以全城南门为龙穴，形成了气势宏大、布局合理的城池体系。同时，在古城建筑的设计中，也注重了阴阳五行的平衡，力求整体和谐、风水顺畅。
4.其他具有 *** *** 的赣州风水之物
除了上述几种具有 *** *** 的赣州风水之物外，还有其他一些值得一提的物品。比如，著名的赣州文化 *** 物品—— *** 山，在风水学的角度上，也拥有着独特的意义。另外，赣州市区内的柴埠塘、洪都古井、贡江大桥等地的风水文化，也值得探讨。
总之，赣州拥有着灿烂的历史文化和丰富的风水资源，这些都体现了当地人民爱好自然、尊重天地的精神。而在现代社会，风水文化已成为一种指导生活、引领人们生活方式的重要力量。希望大家能够在探索赣州风水之谜的过程中，更加深入地了解中国传统文化，领略南方古城的独特魅力。
二、为什么中国风水在赣州
1、我问你：你为什么是中国人？你会说，我出生在中国。
2、可以说：中国风水，就是出生在赣州。
3、中国风水其实出生得很早，也不知道在哪个地方，晋朝的郭璞给它取了之一个名字，叫风水。
4、后来又陆陆续续诞生了各种流派的风水。他们都夭折了，没有活下来。
5、直到，唐代黄巢之乱，掌管宫廷秘籍的杨筠松，来到赣州避难。将风水传播到民间。
6、赣州这个地方天高皇帝远，安宁少战乱，所以风水这根独苗就活下来了——叫杨公风水。
7、杨公风水是影响中国一千多年历史的风水，影响力之深，传播范围之广，世无其二，成为中国主流风水学说。
8、并形成以赣州三僚为中心的，赣派风水发源地。时至如今，热气不减。这种朴素的民间文化，经历一千多年的繁衍，遭受时代的冲击， *** 的 *** ，并没有消亡，可谓是奇迹。足以证明其生命力是多么顽强。
三、揭秘“天下之一村”华西村的风水之谜
1、提到风水布局的著名村落，不少人会想到安徽的宏村。
2、宏村，古称弘村，因“扩而成太乙象”，故而美曰弘村，清乾隆年间为避讳清高宗爱新觉罗·弘历的名号更名为宏村。这个村落位于安徽省黄山西南麓，始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年)，距今约有900年的历史。明永乐年间，宏村76世祖三次聘请风水先生“何可达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发，此村的风水研究网上说的很多，在此笔者不再一一赘述。
3、这个按照“牛型村落”进行规划和开发的村落的村民们一直过着 *** 祥和的日子，但是到了现代，似乎与另一个村落比起来，难称富裕，笔者下面介绍的这个村落也跟“牛”有关，而且真的很牛!这个村落有个很霸气的称呼——天下之一村，也就是大家耳熟能详的华西村!
4、华西村位于江苏省江阴市华士镇，属 *** 带气候，气候温和，四季分明，面积30平方公里，如今号称村民5万。曾获得了“全国文明村镇”、“全国文化典范村示范点”、“全国乡镇企业思想 *** 工作先进单位”、“全国乡镇企业先进企业”等荣誉称号，被誉为“天下之一村”。作为“集体所有制”和“共同富裕”的典型，华西村近年来备受关注，很多人都对华西村的成功做过研究，笔者对其中的部分观点也表示认同。但是，有一个问题是无论如何也绕不过去：为什么到华西村学习“华西村模式”的人们，无法去 *** 这个村的“奇迹”呢?原因有很多，但是有一个容易被大家忽视了!那就是这个村的风水布局!
5、与宏村相比，由于华西村其他的名声太大，很少有人去深入研究这个村子成功背后的风水因素，直到中国风水科学院院长、著名风水 *** 侯骏捷来到这个村子之后，留下了下面这段话，这段话不是笔者瞎编的，2015年3月8日笔者去华西村参观其中一个景点“华西之路”里面的陈列室中便有这段话，不相信的朋友可以去验证一下。也是因为这段话，笔者恍然大悟：华西村的风水布局真的很有学问!笔者买的是套票，一个 *** 150元，仅从景点的角度来说，估计去过华西村的人都会觉得这个票价贵了!但是，如果从现代风水学实地调研的角度来说，还是物有所值的!因为，笔者也去过宏村，那种布局是按古代的地理环境，现代村落很难 *** ，但是华西村的风水布局却有所不同，值得大家学习，即便笔者也发现其中的一些不足之处，终究瑕不掩瑜。
6、笔者说华西村的风水布局精妙，原因有五：
7、一、建村四柱与村落风水八字相合
8、很多朋友也许会问，笔者既然说华西村风水好，为什么之前富不起来来呢?还不是有 *** 的好政策(天时)和华西村的老 *** 吴仁宝(人和)才富起来的吗?这两个原因笔者很是认同，但是地利呢?您注意到没有?
9、华西村建于1961年，为农历辛丑年，天干为辛，地支为丑，辛五行属金，丑为生肖牛，五行纳音壁上土，故为“金牛”之命。这也许是一个巧合，但是却与华西村的风水布局吻合了!号称天下之一牛的“金牛”便在此村，由于考虑到大多数朋友的风水常识有限，此处不再展开论述，感兴趣的朋友可以与我私下交流或者关注这个公众服务号。
10、华西村依山傍水而建，这北面的山脉很有灵气，杨氏风水学把这样的山脉布局叫做“宝盖龙”，但是华西村北面的山脉由于不是很壮阔，所以也叫做“小宝盖龙”，但是依然可贵!杨氏风水口诀有云：宝盖之山实可夸，嵯峨那更耸前砂。银瓶盏注家豪富，惟羡乡村之一家。下穴如逢小富星，猪羊牛马自然成。资财茂盛家开库，巨富名扬四海声。简单地说就是有这样的风水地理环境，买田置地，发福不替。以下是卫星图所呈现的华西村北面的“宝盖龙”地势。
11、有好的地势还要会懂好的布局，否则只能小富即安，难以富甲一方。我们继续来看卫星图显示的华西村村落布局，属于明显的金斗式布局，即前四方平正为金斗，得此布局则可以“富足田园”。华西村的建村布局不但充分依靠先天地势，而且在村落建设方面做到“南北长、东西狭”，也利于村民子孙，如果反过来“南北狭，东西长”那就浪费了这么好的风水资源了!简单给大家解释一下请看这两幅图示：
12、四、曲水型局塔群与龙凤呈祥主布局
13、如果你去过华西村，在村子入口处的龙凤广场里面，能看到一龙一凤的建筑，叫龙凤阁，最表面的寓意大家估计都知道，龙凤呈祥么!但是如果你不登上他们的地标式建筑之一——华西金塔举目眺望的话，很难领略到其中的奥妙。
14、如下图，大家注意龙头后面的建筑是一直连贯的，笔者认为是谓龙身;但是凤头后面的建筑却是分散开的，笔者认为这是取凤凰展翅之意!
15、金塔的东侧是由九座塔组成的塔群，每座七级，杨氏风水认为九为数之更大者，月盈则亏，不宜满。但是民间又有十全十美的意愿，如何兼而得之呢?西侧的金塔与东侧的九座塔遥相呼应，说到这里，朋友们明白了吧?
16、这塔群的布局也有讲究，是类似于曲水型的布局，如下图所示。更妙的是，塔群之中有五个亭，每个亭的下方悬挂着一口大钟，这些亭从卫星图示查看是五颗金星!
17、这里要为大家延伸阅读一下，1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现一幅织锦。该织锦中织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国。”这八个字出自《史记·天宫书》“五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井，这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》均有记载。
18、天文考古学家、美国学者班大为(D *** idW.Pankenier)在他研究中国古代五星聚的重要 *** 里，曾 *** 地说过，伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的，很可能是中国再次走向繁荣和富强。期待着这一天的到来;同时，同样也期待未来对于“五星出东方利中国”所蕴涵历史文化的认知和了解，能够更深刻、更全面。
19、因此，从这一点来说，如果 *** 的五个金星与这个美好预言是个美妙的巧合，那么，华西村东侧的五星亭则是村民们希望国家更加富强的美好祝愿!
20、登上金塔的朋友俯瞰华西村全貌会发现鳞次栉 *** 村落尽收眼底，如此重视风水的华西村村民难道要每家每户门前一对石狮子镇宅吗?如果你留意到金塔上面的石狮子，然后从笔者拍照的角度看一下便明白了。
21、与金塔一样知名的是华西村内的龙希国际大酒店，高328米，列世界第15位，中国第8位。酒店外观“三足鼎立，明珠置顶”，象征着华西三制相承，如日中天，是华西创建“新市村”的重要标志，也是中国农村发展的又一里程碑。龙希国际大酒店共设有826间套客房，是国内更大的单体酒店。酒店还设置了“金、木、水、火、土”5个特色空中花园。这个酒店鼎立的三足远看又好似三根长香，焚香祭天，敬畏自然，和谐发展，不言而喻。但是华西村毕竟不是寺庙，总不能真去烧香吧， *** 在哪里? *** 就在华西村的特产“华西村牌 *** ”里，此处省略……
22、酒店的旁边从卫星图示不难发现华西村的另一条龙，好似青龙一般，与龙凤广场的那条龙一起形成了双龙戏珠的壮观景象，珠在哪里?就在酒店顶上!
23、酒店旁边有个公园叫做幸福园，这里有天下之一鼓和天下之一牛!一鼓作气，牛气冲天!牛头向北，北属水，财源滚滚到此能守财;金塔镇西，西属金。那个天下之一鼓跟那些大钟不一样，围起来了不让敲，估计是不想惊牛。金塔-青龙—白牛，这样的布局你看懂了吗?
24、杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。据明朝嘉靖15年(公元1536年)董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都 *** 口坝”。父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
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