大家好，今天给各位分享出自道德经的成语的一些知识，其中也会对出自《易经》的成语进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、出自道德经的成语有哪些
道德经里出的成语：天长地久上善若水无为之治大巧若拙金玉满堂功成身退宠辱若惊视而不见听之不闻自知者明出生入死天网恢恢，疏而不失以德报怨视而不见，听而不闻大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，大盈若冲，大辩若讷，大方无隅，大直若屈，大成若缺。
二、出自《道德经》的成语有哪些
1、出自《道德经》的成语有：根深蒂固、功成身退、上善若水、天长地久、目迷五色等。
2、一、根深蒂固 [ gēn shēn dì gù ]
3、比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。
4、出处：先秦·李耳《老子》：“有 *** ，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
5、译文：有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深柢固，符合长久维持之道。
6、二、功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]
7、身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
8、出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
9、译文：人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。
10、三、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
11、做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
12、出处：老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
13、译文：做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
14、四、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]
15、跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。
16、出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
17、译文：天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。
18、五、目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
19、形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。
20、出处：《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
21、译文：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味； *** *** ，使人心情 *** 发狂。
三、出自老子的《道德经》的成语有哪些
1.天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
2.功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
3.金玉满堂[ jīn yù mǎn táng ]
堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
5.宠辱若惊[ chǒng rǔ ruò jīng ]
惊：惊惶不安。无论受宠、 *** ，心里都要振动。形容人非常计较得失。
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
四、圣人的智慧 出自《道德经》的25个成语
1、 *** 0年前，老子骑青牛西出函谷关，不知所踪。离去前，老子留下了《道德经》五千言，被奉为道家的创始典籍，对后世影响巨大。今天，我们许多耳熟能详的成语也都是出自于《道德经》。
2、【释义】最善、更好的德行就像水一样，泽被万物而不争先居功。
3、【出处】《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
4、【释义】也作功遂身退。意指一个人在建功之后，主动引退，不再复出做官。
5、【出处】《道德经》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
6、【释义】指五光十色，令人眼花迷乱，分辨不清。
7、【出处】《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
8、【释义】指懂得适可而止,就不会逢遇险境。
9、【出处】《道德经》第四十四章:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
10、【释义】人能自知好与不好，敛视内省，才是清明、智慧。
11、【出处】《道德经》第三十三章：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”
12、【释义】指随意答应他人的请求，常难以实践承诺。
13、【出处】《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
14、【释义】指真正身怀大直之勇、大巧之能、大辩之才的人，从不自我炫耀，表现上看似笨拙木讷。
15、【出处】《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
16、【释义】比喻真正强大的人，能放 *** 段，宽厚待人，谦虚谨慎，毫不嚣张跋扈。
17、【出处】《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
18、【释义】指积聚过多的财物，却过于吝啬，不知散财济困他人，必然会带来无妄之灾。
19、【出处】《道德经》第四十四章：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
20、【释义】指真正的智者懂得收敛自身的光芒，化为随处安身的尘土一样，无处不在。
21、【出处】《道德经》第五十六章：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。”
22、【释义】指福祸如影随形相互依存。
23、【出处】《道德经》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
24、【解释】：指大道以其自身为原则， *** 不受约束。
25、【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
26、【解释】：形容时间悠久，也形容永远不变
27、【出自】：第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”
28、【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
29、【解释】：形容财富极多，也形容学识丰富。
30、【出自】：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
31、【解释】：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。
32、【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
33、【解释】：指不记仇恨，反以恩德回报他人。
34、【出自】：第六十三章：“大小多少，报怨以德。”
35、【解释】：比喻根基深厚牢固；不可动摇。
36、【出自】：第五十九章：“有 *** ，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
37、【解释】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
38、【出自】：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
39、【解释】：真正懂得知足的人明因果，不执著，所以快乐。
40、【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
41、【解释】：懂得满足才不会受到屈辱。
42、【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
43、【解释】：意思是大材需要很长时间才能成器。
44、【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
45、【解释】：指彼此不联系，不交流的情况。
46、【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
47、【解释】：比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的，要持之以恒，锲而不舍，
48、【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
49、【解释】：意思是天道之网广大而宽疏，但作恶之人终究逃脱不了天法的惩处。
关于出自道德经的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
