大家好，今天小编来为大家解答 *** 经常放的歌曲这个问题， *** 歌曲很火的一首歌很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、放弃不喜爱的事物,选择喜爱的事物的素材
不太遥远的橄榄枝花环一天，海神Niepu顿，和古希腊的智慧之神雅典娜走到一个山谷中的一个小镇，他们喜欢这里的宁静，都希望自己的名字，所以他们决定将它命名为小城镇的人选择适合自己的。海神说：“你看，我会给你无尽的财富在手中的魔杖天一指的是一个白色飞行的飞马。”这是什么？ *** ！骑去 *** 别人，你将无往而不胜，滚滚而来的财富。“雅典娜静静地微笑，”任何财富都耗尽时，和平，友谊和智慧在你的真正的财富。“她还用魔杖在地上一根手指，出现了在地面上绿色的嫩芽迅速成长为一个 *** 的美丽圣洁的白色花朵橄榄。”这就是所谓的和平，友谊和智慧。珍惜它，改变人们的生活，获得真正的幸福。“小城镇选择了后者，由于当时称为雅典娜的小城镇。
[谭盾选择]谈论盾的是著名的音乐家，当他到达美国，但在商业银行和一个黑色的钢琴手艺人，这是一个非常有利可图的一个很好的网站，谈的盾最终放弃，因为他认为大学教育的网站。十年后，当他再次通过银行发现旧如旧的朋友仍然存在的艺人，虽然他已经是一个国际知名的音乐家，经常被邀请在著名的音乐厅演出。
[巴尼的罗伯特·选择巴尼·罗伯茨是缅因州的伐木工人。上午，他来到森林里工作，他只是削减了大松树令人惊讶的是，松树撞向附近的一棵树不久就会反弹回去，右腿巴尼沉重的压力，让他动弹不得。巴尼是很清楚，，如果你不尽快采取行动，等待他的只有失血过多而死亡。但他现在是足够的工具，只进行一个电锯。于是，他无情的，无情的，拿起电锯，对准他的 *** 截肢。一 *** 后......他终于活着回来。蜘蛛的爱，
[]很久很久以前，有一只蜘蛛寺，长期的试用期，檀香与灵 *** 的光束。年，佛来到寺庙，问蜘蛛：“什么是在世界的最珍贵的？”蜘蛛回答说：“已被丢失和尚未被。”在这种方式中，每一 *** 来的佛后会问时间，但总是同样的回答。三 *** 后，佛成绝代佳人，让蜘蛛转世灵童18年后，大的主儿，并没有得到她的崇拜者王子（原 *** 寺庙的鹰） *** 的主儿。佛陀再次出现，并告诉她的两个王子（仰慕她的草寺前年）或如何爱她。主儿顿悟：放弃虚幻的，才能得到真正的幸福。
[苏菲的选择“ *** 强盗查获母亲和她的两个孩子，决定 *** 两个孩子在她面前。在执行前的最后一刻，的劫匪突然让她离开的孩子，并下令她做出选择。当然，她不能选择。但是，此选项是不允许拒绝，如果拒绝，两个孩子被 *** 。于是，他选择将其转换形式：失去一个孩子或两个孩子的损失呢？孩子的小手本能地抓住两个孩子的母亲，拒绝放弃。枪声，两个孩子死在崩溃。（周国平“ *** ”）
【三个囚犯的选择有三个人到监狱三年，监狱长给他们三个一一个请求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。陪同下，法国人最浪漫，最美丽的女人。而犹太人说，他希望与外界沟通的 *** 。三年后，之一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔塞满雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”于是，他忘了要火。接着出来的法国人。我看见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，还与第三个胃。最后出来的犹太人，他坚定地摇了摇监狱长的手说：“这三年我每天接触外界，我的生意并没有停止，但同比增长200％，为了以表达感激之情，我送你一个Laoshilaisi！“这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活，三年前，我们的选择，我们今天的选择将决定后三年的生活中。我们要选择接触到最新的信息，了解的最新发展趋势，从而更好的创造自己的将来。【
取院“以”辩证 *** 是一种技能，“家”是一个理念。缺乏的人，谁也承担不起，不理解的合适的人不能承受。舍入之前，总要先取，舍才有得，往往是被丢弃，以重走之后，需要更多的。因此，“取”，“舍”虽然反义，但也是一个问题的两面。人类新生儿中，只有知道如何利用。除了获得生命，而且还获得食物以增加获取知识，以内涵。现在长大了，你有取有舍，或取熊掌和鱼照顾，或去财富的家园悠闲，或功率和家庭生活中采取的立场。至于年老，你越是想知道如何像登山鞋的危险航行的船遇险的家庭，你似乎不必要的心理废弃的仍然过重，废弃的小事情，小事情四舍五入;再遇树林里，除了自身之外的事情，不得作任何保留绝对不是采取的“家”。我不知道家园，与老人们感到满意，并经常有溺水，他重新连接，赌注也赔了进去。话虽这么说，生活好了要少??，越来越多的家庭多了，怎么办呢？ *** 是：青年取其丰，年富力强时，事实上，两者良好的老年家庭。公寓不能有年富力强的青年，当家庭不正确的;安老院舍不得有。（的刘淤嗯家庭百科报2003.10.17）
最不后悔的活法汉德·泰勒是一名牧师在纽约市曼哈顿区，教区住院天数，患者在病情危重，请他过去主持的临终忏悔。到医院后，他听到的话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱美国。，我实现这个愿望作为一个黑人，我??没有什么悔改，现在我只想说谢谢你，你让我幸福的生活，用歌声，让我养活我的六个孩子，现在我的生活就要结束了，但死而无憾了。仁慈的神父，现在我只想问你传达给我的孩子，让他们做他们喜欢做的事情，他们的 *** 会为他们感到骄傲。“流浪歌手，临死可以这么说，所以泰勒的 *** 非常惊讶，因为所有的财物的黑人歌手，是一把吉他。他的工作是无处不在，把帽子扣在地上，开始唱歌。四十年来，他带来了巨大的喜悦，感染他的听众，他的荒凉的西部歌曲，以换取他应得的奖励的份额。黑人，然后让他想起五年前主持一个受到冷遇。这是一个富有的人，生活在大不里士在这方面，他的供词黑人。他是牧师说，我喜欢赛车，我从小学习他们，提高他们，他们的一生，他们从来没有离开过的爱好和努力的生活和兴趣所在，所以我感到非常满意，并从其中也赚大笔的钱，我没有悔改。白天和百万富翁的回忆的经验，泰勒牧师向本报记者表示，晚上去了一封信，他写道，如何度过自己的一生不留遗憾呢？我想也许做两个足够。之一：做自己喜欢做的??事情。文章：想赚钱的方式。后来，两人成了公认的最不后悔生活的美国人法案“。（从2003年7月14日“老年日报”的刘蓝敏）
珍贵的礼物]王添了可爱而美丽的王子。在孩子洗礼的那一天，12个童话派出由神祝贺他，和每一个童话般珍??贵的礼物。智慧的之一个童话的礼物，王欣然接受。第二至第十的童话带来的优雅，力量，财富，帅气，情绪，健康，朋友，爱情，知识和护理，王很高兴能11 12，国王惊呆了，因为她的礼物不满。国王认为，没有想念我的儿子，什么什么，你怎么可以让他不满，他毫不犹豫地拒绝了接受。第十二仙子的礼物。随着多年的损失，王子的成长起来继承王位。他英俊，美丽，温柔和身体健康。然而，在他的脑海里，但不是那种产生的，因为追求未来的勃勃雄心的不满因为不满做出贡献的野心。已经满足自己的国家感到满意。随着时间的推移，因为每天都在自满的状态，部长们已成为自满，逐渐穷困潦倒，他的国家，很快 *** 成为一个落后的国家，很快就吞并邻国。当他的国家被淘汰，老国王没有死。在灾难面前，他豁然开朗：原因是他的最珍贵的礼物上帝给了他的儿子拒绝了，不满的儿子谁是最珍贵的。的时刻，只有一个人的心灵有不满，将继续克服的弱点将继续进取，以更高的目标。
夏天，风，轻轻地抬起岸边杨柳丝丝绿色的头发，我刮到了绿色，步行到湖边，树木的鸟儿欢快地唱着悠扬的“。
突然，我突然抬起头来，发现树的角落静静地躺着一个蛹。稍微涂有一层浅 *** ，透明，光滑亮丽的外壳，在头一个洞的边缘。很明显，曾经生活过的生物。也许是因为它是你想要成长起来的，也许只有这样，它可以传播自己的翅膀再次 *** 。
我拿着渔网在树林里找，默默祈祷能赶上一个，即使她唯一的一对黑色的双翼。所以，我捅了一堆的又一丛的灌木。
我感到非常震惊，这是一个色彩斑凤蝶！明亮亮的发光的翅膀，喜欢的七种颜色的宝石镶嵌。过于明亮的阳光下， *** 的眼睛！她在草地上悠闲地飞，甚至没有注意到周围的危险。所以我取消了网，一下子罩向她......
我赢了！她飞窜净院子里向上和向下，我看着她骄傲地说，我抓住她，更多的是因为这种罕见的物种，光辉灿烂的翅膀。我从来没有想到，她看见！她的翅膀硬净，打，敲了再爬起来，轰的一声，继续打净，再一次......
她的翅膀断了，她不能飞-和她死了。模具是那么宁静。她知道，她永远不会回来这个时间，所以她选择了死亡。她不想被放置在冷箱的标本，所以她选择了死亡获得永生的精神！一个
生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美安静。“泰戈尔说。
蜘蛛，对着面前的高大，滑的墙壁上，下，下和，场面很感人，在场的人不可能不强，意志，毅力和声誉，它也说：这是尴尬的。
人要学习要讲究效率的现代生活中，作为一个新的技能-以放弃，也许是太容易了，不应该只是一个人潜伏惰 *** ？累了，忙，缺乏一个疲惫的，不干就是了嘛！不要误会我的意思，我们要学会不放弃这个动作，这样一来说话了：由于月球，为了给世界人民的宁静，神秘的夜晚放弃的发光能力;葡萄放弃，才能成为葡萄酒新鲜的权力;另一个例子绿叶，红花看更迷人的，而放弃 *** 的使命。是的，他们已经放弃了一些，但同时，它已经被别人或让别人得到一些，这是放弃的技巧。
一直最关注的利益和价值观？人 *** 化，当然，也不会放弃的技能和损失的价值。 *** 在竞选期间，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，所以 *** 将放弃原来的完全事先准备好的演讲，介绍自己：&# *** ;“我有一个妻子，三个儿子，租一间办公室，配有一桌子，三把椅子，我有什么依靠，依赖你。&# *** ;”雷鸣般的观众的掌声，在这种情况下， *** 男人，原本打算要说的话，不但不能达到的效果，但也可能要略逊一筹，这样的放弃是不是很令人兴奋呢？
放弃对 *** 的条款，在面对德芙巧克力的朋友，它在你面前说的秘密？或贪图暂时的幸福，或的 *** 是更好的机会，学会放弃，你会为 *** 阶段和他的同伴 *** 吗？只是自私的利益而放弃其他更有价值的东西，如等级，如友谊，是绝对不可取的。说，高中生敏感的话题，我们不会在这个时候不应该是他们陷入绽放，朦胧中&# *** ;'雨季，沿途的风景，然后美国，为了达到我们的目标，就必须不下车。&# *** ;“这样一个双向的东西，无论放弃哪一方将自己的影响，在本质上是不同的，这种情况下，对自己和它的一些更重要的是想清楚了，大胆地放弃对方！
放弃对我们来说是一个重大的问题，因为它要求我们考虑，判断，懂得放弃的人，是不是处于亏损状态。
也许有一天，我们正面临着一个很大的问题，有没有简单的语音，而不是作为纯巧克力，再想想金星，放弃 *** ，前更好的诠释了残缺的美。
终于，蜘蛛和从墙上滑下后面绕道而行，或帮助的工具，它是在墙的另一边。
在生活的过程中，我们经常得到一些东西，放弃一些东西。放弃的惆怅，他们得到的乐趣，放弃了脆弱的，他们得到一个强大的放弃虚伪的，真诚的。放弃是一门学问。
要学会放弃一个不少于600字的文章，题目写，题目自拟，文体不限。
生活中的一些东西，你可以给起来，如虚名，小利;但也有一些，始终不能放弃，比如尊严，责任，这是作为一个人最根本的东西。写作对这个话题可以立意以下的：放弃，不给失败“，不会遇到困难阻碍撤退，收益率上升的另一个挑战，学会放弃，放弃不放弃，是等待，等待一个更好的时机，学会放弃，放弃不撤退，但躺在一边，奠定留出更大的勇气，学会放弃，而不是僵硬的坚持，这会杀了你最终会失去自己，学会放弃，放弃一针清醒剂，停止和反映，让你的头脑更清晰;学会放弃，永远不要放弃你的人格的尊严，生命的本质。 [材料超市
两个青年在不经意间找到了一个可以清水变汽油的广告，他们大喜过望，立刻买了广告上所谓的信息研究，日夜。他们都没有成功。我不知道过了多久，成汽油后的年轻人已经学会通过这些天发现水是一件不可能的事，所以他决定放弃支持的业务，离开说服另一个青年：“我们需要的东西做的是根本没有的法律 *** 质，别大惊小怪的。“他们不听年轻人还在研究，他的头昂说：“只要我们继续下去，我相信总会有成功的。”
五年后，转向对企业青年已成为百万富翁，他的商业才华得到了很多人的一致好评，而另一个青年仍在研究中失败了一次又一次，他终于疯了，住进了医院由于严重的精神妄想。一正一负，因为太多坚持到底
故事，人们往往会坚持与放弃之间的矛盾永远赞扬坚持蔑视放弃。坚持其实是一个顽强的毅力，这是走向成功的马达一样，不断推进人。但是，在前进的同时，也需要一定的技巧，而且有时如果选错了方向，它会越走越远。在这个时候，只有之一个放弃，而且因此确定重新努力的方向是明智的。可见，抓住生活中的成功，我们必须不仅学会坚持，更要学会如何理由放弃。
，一旦甘地的火车，他的鞋子下降到铁轨旁，火车已经开动了在这个时候，已经不再是能够检索鞋。所以甘地急忙向另一只鞋子穿在脚上关闭和扔进旁边的之一双鞋。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一个无用的，这些人扔了出去，拿起鞋这铁轨旁的 *** 可以得到一个对鞋“。
已经非常令人沮丧的事情，这样的待遇的老人，给人一种很舒服的感觉。现在的努力是任何成功的可能，不再有绝望的坚持是徒劳的努力麻烦，不若放弃。有时适时的放弃，我们将没有必要放下某种负担，但也看到了新的希望，放弃一些东西。哲学家说，一扇门关闭时，另一扇门为你打开。
世界领先的科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，教学和研究，他发现自己写科幻小说的天才，于是他对自己所做的冷静和客观的分析：“我不走了，可能会成为一个一流的科学家，但我可能是一个一流的科幻作家艾萨克·阿西莫夫决定彻底告别了大学课堂和实验室，回到家里，专业写作。阿西莫夫智能丢弃，他的生活和取得的成就写480科幻书籍的辉煌业绩??，也为他赢得的荣誉称号，是世界上最负盛名的科幻小说作家。
放弃有时是痛苦的，但如果你无法忍受的痛苦的时刻，很可能会挑起一生的痛苦。阿西莫夫选择了放弃他们的日常生活的实验室和讲台的心是痛苦的，但正是因为他保持在痛苦的时刻，成就了后来的伟大的事业。不丢弃，，是阿西莫夫一生的痛苦和悔恨，乃至世界的一个遗憾。阿西莫夫智能丢弃，他的幸福，幸运的读者和世界。
大学教授在日本明治时代著名的禅师，南隐问禅，南隐以礼相待，不说禅，他将注入游客茶杯，杯子是满的，继续注眼巴巴地看着这位教授在茶停止溢出杯外，终于无法沉默，并感叹道：“已经扩散出去，不能再浇。”，“你就像这个杯子，”南隐答道，“充满了你自己的看法，你不这样做的之一个杯子是空的，让我禅宗，你怎么说？“
有时候，如果我们只抓住自己的东西和举行，这是很难接受别人的东西，尤其是在现代社会中，人们变得越来越贪婪，有些人是不愿意放弃，结果没有得到任何。被遗弃，直到收益。放弃，不是故障，是智慧的专家。【材料】
一个谁觉得生活很沉重，他又看到一个哲学家，寻求解放的 *** 。的哲学家给他一个筐背在肩上，并指出了砂石路，说：“每当你步入他们拿起一块石头，看是什么感觉“说，根据哲学家的事情。后，哲学家问他是什么感觉。那人说：”越来越觉得沉重。“哲学家说：”这就是你为什么感觉生活越来越沉重的 *** ，当我们来到这个世界上，我们每一个人都背着一个空箱子，然而我们每走一步拿起这个世界上的东西放进去，所以越走越累的感觉。“
有很多生活可爱的时间和精力是有限的一切伤心，我怕错过和成功。 *** *** ，要学会放弃，不是很重要吗？ BR/> [材料]
说，安徽桐城，“6英尺巷”，原本是张，叶两土地 *** 。张家主向张女士 *** *** ，给他的信，他写道：回了句：“至千里只为墙面宽度的信，让他的脚没有坏处，长城 *** 这个犹太人，但不是秦始皇，张让出三英尺。叶家深感惭愧，让3英尺，成为“六英尺
首相放弃的威严在他的脸上，和仁慈礼让精神，慷慨的内容里。气概，化干戈为玉帛，只有战斗并没有发挥。可见，纠正往往放弃需要青松秋菊高贵的风格。
科学界的 *** ，中国 *** 的父-钱学森，决定放弃对国防事业的祖国，国外优厚的待遇，“相当于5个山地师的智慧，回到中国。在这里，他作出了巨大的牺牲，冒着生命危险在国外，硬着头皮，历尽磨难。他做了一个成功的豁免。如果你留在美国，他必须有一个巨大的物质条件，但是，如果他做了这样的选择，钱学森今天是千万浏阳普通，甚至是平庸的 *** ！
二、 *** 歌曲不想得到歌词
1、纠错：歌词应该是“真的不想得到这福气”，本句歌词出自陈慧琳的《有福气》
2、没有花都让我拥抱拖着落日自己去起舞
3、如没 *** 听我倾吐买亦买到幸福番碱泡
4、或我只需独个洗澡挂念你或会洗去全无
5、然后着上毛巾外套疲倦让我睡了再祷告
6、原来我已经有福气天大地大大于心不死
7、怀念你一次便劳烦了天气港湾不禁也白雪纷飞
8、不要去羡慕不要去妒忌真的不想得到这福气
9、美丽过的结局美丽在回味旧相片曾一起还有你
10、让我关窗又再洗澡盼望泡沫再一次胡涂
11、来代替我如泣像诉谁来话我没法过得好
12、原来我已经有福气天大地大大于心不死
13、怀念你一次便劳烦了天气港湾不禁也白雪纷飞
14、不要去羡慕不要去妒忌真的不想得到这福气
15、美丽过的结局美丽在回味旧相片曾一起还有你
16、不要去羡慕不要去妒忌真的不想得到这福气
17、美丽过的结局美丽在回味旧相片曾一起还有你
三、精神与物质的议 ***
这篇有点高深人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？ *** 是否定的。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的 *** 会有不同的理解。 *** 主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人是要有点精神的。物质上的富有，并不 *** 精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿 *** 生悲剧。追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。 *** 曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。下面是素材 *** 作文素材：物质与精神的幸福观(2010-05-26 23:35:35)转载标签：作文材料作文素材物质与精神幸福观老大的幸福审题立意教育分类： *** 作文阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一 *** 司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。总经理是美国典型的富人 *** ，而清洁工是美国典型的 *** *** 。这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多 *** 不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕 *** 的生活。请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨 *** ：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选更佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。三、探究更佳写作角度（一）、当事人语：不妨让罗伯特道出其中的秘密：“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和 *** 的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和 *** 的内心，富人因为 *** 太多，所以神情疲惫； *** 因为生活简单，所以满脸自得。富人和 *** 不能只比物质，还要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明（二）、考场点睛【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和 *** 的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和 *** 的内心，富人因为 *** 太多，所以神情疲惫； *** 因为生活简单，所以满脸自得。【更佳立意】不能只比物质，还要比幸福感。【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树 *** （热门素材用好不易，建议回避尖新示例）车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的 *** 、不丹、 *** 、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国 *** 率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用）信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆 *** 、 *** “伪信用”、荣智健黯然退出示例一：孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的 *** “重出 *** ”做脑白金时，之一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“ *** ”丑闻也就不足为奇了。但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。示例二：黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于 *** 和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。 7、证严法师《静思语》富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足。（1)富中之富者，富有物质，更富有爱心。如 *** 开展事业， *** 了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出。知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有。一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群，则其内心也必定感到很充实，精神上感到很富足，那么他也会成为一个“富中之富”的人。（2）富中之贫者，“有一缺九”——拥有十就想要一百，有了一万更想要十万……因为永远觉得不够；不够，就是缺乏，这是心灵的贫穷。法师解释，富中之贫的人除了舍不得付出，也缺乏情与爱，害怕他人向自己寻求协助，故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足，更是缺情、缺爱，富中之贫者实堪怜！精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅，开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰，也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦。这些人便是典型的“富中之贫”。（3）贫中之富者，就是我天天都可看见的人间菩萨——他们生活并不富有，却富在肯做、肯投入，虽然天天辛勤工作才能维持生活，但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。法师以环保志工为例，他们多是默默无闻的市井小民，或是学历不高、识字不多的老者，却心心念念助人为善，努力做回收、分类，一举手一投足，都为人间做出最有意义的贡献。“尽管回收所得微少，但是他们爱心充分，也能 *** 成一股强大的力量。”一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善，纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成为一位“贫中之富”的人。（4）至于贫中之贫者，不仅生活贫困，心灵也困顿，永远想要依靠别人的帮助。“菩萨度人，先以利济。”法师教示，对于贫者，可先抚平其民生之苦、济助其生活来源，但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱，慢慢度化其心灵步上善的方向，产生尊严和自信心，相信自己有朝一日也能够帮助别人。 8、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史更高。剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是为什么呢？这是因为，他们寻求满足的都是病态的 *** ，这种远离生命本源的 *** 好像一个无底洞，永远无法满足。剧中佳佳有一句名言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。这是一种神经症 *** 的病态 *** ，即便拥有再多权钱，也填不满 *** 沟壑，反倒作茧自缚。 9、钱学森精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、 *** 的漫长之旅。当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。 10、沈浩日记“ *** 《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的 *** 在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。亿万富翁居然成了乞丐？细细想来，并不奇怪。因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。当然，我们说人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活。我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。但这种丰富的物质生活需要用 *** 的精神去创造。现在有的年轻人不讲 *** 理想，不讲做人的道德，一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育。”下面是高三的几篇 1今天是科学、合理和一切的时候,为什么当初的现代艺术作品,但我们可以毫不含糊地捕捉心灵倾向于崩溃了,摧毁冲动的保护主义倾向。这些作品或多或少显示不合理的或关注非理 *** 的...今日是科学理 *** 统领统统的时期，为何在旭日 *** 的现代主义艺术作品中，咱们却可以绝不含胡的捕捉到心灵趋于瓦解，破损冲动仰面的偏向。这些作品或多或少表现出非理 *** 或关注非理 *** 的特 *** ，同时也鄙视传统，破损统统，而1独树一帜和歇斯底里代之。 18世纪中叶后，科学的发展赓续加快，社会进步的过程也在加快。然而人类精神天下却不像物资天下那样可以加快发展。精神天下的发展是迟缓的，因此突破瓶颈的情势向前发展的。当前社会的种种征象折射出物资天下与精神天下的紧张错位，两者的紧张不协调。起首，咱们必需认识到物资天下对精神天下的推进作用。人的精神天下是对物资天下的反应。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对天然的改造水平。而精神时候则是对物资天下进行剖析而构成的。精神天下以物资天下为底本，人类社会的前进在扭转统统，囊括咱们的精神天下。其次，精神天下又对物资天下有反作用。精神天下决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这统统又将显露在人们对自然界的改造和人与人的瓜葛中。精神天下古代了人们的所谓模式，也就相对于的古代了物资天下。要使物资天下超越精神天下节制规模而进行太大扭转是不可能的。物资天下必需与精神天下同步发展。若精神天下过于超前，物资天下就会将超前的部份磨去；若精神天下过于滞后，那末物资天下将失去指引。在手艺日渐施展主宰作用的今日，传统人文相对于败落了。现代人道的扭曲表现了精神天下的滞后，咱们或许该做些甚么。然而，有水会乐意停下实实在在的物资天下进步的脚步来守候虚无缥缈的精神天下呢？ 2大多数的人认为生活,丰富了 *** 富足。看到别人的大门,LiGuCheng,那是油的流量。但所有这些想法是片面的,它是真正有钱吗?...生存中的大多数人以为，有钱就 *** 着富有。瞧瞧人家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。但是这些观点终究只是单方面的，那真正的富有是什么呢？无可否认，有钱切实其实 *** 着富有，可以买车买房。但是，人们又未尝晓得那些富豪们的生存呢？报纸上总会有如许一些报导：某 *** 某天受人拜托刺杀了一名亿万富豪；某某富翁的子女受到 *** *** ，终究被撕票并弃 *** 于小树林。例如2006年一月22日，天下 *** 联副 *** 、着名民营 *** 李海仓在故乡山西运城市遭枪杀身亡：二月十二日，温州亿万富翁周祖豹在家门口被一伙凶徒刺杀身亡。可以说这类消息习以为常。因而可知，富豪们的生存其实不舒服。成天胆战心惊，恐怕在某年某月某日被 *** 枪杀。这类胆怯的生理往往使他们未老先衰，郁郁而终。而为何有些人固然家里穷的失落渣但依然却被人称为富有呢？这些人都有一个共同点，那就是他们都特别很是快活。他们富有的是精神，而不是物资。在我故乡的马路边，常会看到几个板车夫聚在 *** *** ，他们常常会为两毛钱一盘的斗田主而争的面红耳赤。赢了1两元钱的人笑的特高兴，而输了几毛钱的人会有点懊丧。还有几个非常累的会躺在板车上，用凉帽盖住头，打着吨儿，舒舒服服的。这大概会引发一些人的笑声，但透进去想一想，他们的精神还真的很富有。这些人只要不害甚么大病，常常能活到 *** 十岁。如今，我发现彼苍原来是很平正、很公正的。他给与一个人贫困的同时，也会给与他一笔很宝贵的财富――精神财富。具有精神财富比具有物资财富更好。以是，如今，我可以骄傲而高声的对人人说：“朋友们，我也是一个很富有的人，由于，我具有一笔很大的财富。” 1开头 2从哲学的角度写精神物质（要有新看法） 3进行讨论两者（要有新看法） 4总结个人看法
关于本次 *** 经常放的歌曲和 *** 歌曲很火的一首歌的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
