本篇文章给大家谈谈本的成语，以及本开头的四字成语对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、本的四字成语有哪些
1、“本”字开头的成语：(共12则) [b]本固邦宁本来面目本末倒置本末源流本同末离本同末异本相毕露本乡本土本小利微本 *** 难移本支百世本枝百世
2、第二个字是“本”的成语：(共55则) [b]报本反始变本加厉背本就末背本趋末拔本塞原拔本塞源[c]崇本抑末[d]德本财末端本澄源大本大宗敦本务实端本正源[f]返本朝元返本还元返本还原返本还源[j]降本流末将本求财将本求利积本求原极本穷源进本退末谨本详始捐本逐末[k]枯本竭源[l]离本趣末离本依末离本徼末[m]木本水源[q]去本就末强本节用去本趋末弃本求末强本弱末强本弱支强本弱枝弃本逐末[r]弱本强末[s]舍本求末舍本逐末损本逐末[t]探本穷源推本溯源[w]务本抑末[x]小本经营[y]依本画葫芦一本万利一本正经[z]正本澄源整本大套张本继末正本清源追本穷源追本溯源照本宣科
3、第三个字是“本”的成语：(共8则) [b]本乡本土[d]当行 *** [g]根深本固[j]绝其本根[k]看家本领看家本事[t]天下本无事，庸人自扰之[y]英雄 ***
4、“本”字结尾的成语：(共24则) [b]不惜工本邦以民为本秉要执本[c]慈悲为本除恶务本[d]掂梢折本[h]还元返本还原反本[j]汲古阁本积基树本[m]木落归本[q]弃末反本弃末返本去末归本清源正本强枝弱本[s]深根固本[x]寻源讨本[z]枝大于本正经八本逐末弃本逐末舍本逐末忘本枝源派本
5、“本”字在其他位置的成语：(共8则) [j] *** 好改，本 *** 难移 *** 易改，本 *** 难移[l]裂冠毁冕，拔本塞源[s]山河易改，本 *** 难移三句不离本行三句话不离本行[w]无源之水，无本之末无源之水，无本之木
二、有关民本的成语及意思
与"民本"相关的成语包括"以民为本"、"民脂民膏"、"以民告状"等。这些成语体现了民生至上的理念和对民众利益的关注。
以民为本是指 *** 和社会的发展应以民众的需求和利益为出发点和重心。这个成语来源于流传已久的哲学思想，现代也被广泛应用于 *** 学和社会学等领域。"以民为本"也是许多国家法律和宪法的基本原则之一。
民脂民膏是指国家和 *** 的财富来源于民众，因此 *** 在使用资金时应当考虑到民众的利益和福祉。这个成语来源于古代医学理论，就是说 *** 的脂肪和油脂具有重要的保健作用，它们应当被珍视和保护。
以民告状是指民众在受到不公正待遇或遭受冤屈时，可以向有关部门或司法机关申诉，通过法律途径维护自己的权益和尊严。这个成语来源于古代法律 *** ，旨在鼓励民众维护自己的正当权益和社会地位。
民本思想是指必须将自己的权利、利益作为更高的准则，使国家 *** 、经济和社会的各个方面都以保障和促进人民福祉为出发点和归宿。通过民本思想，社会能够更好地满足人民的需求，促进公平和公正。
民生经济学是一种关注民众生活和福祉的经济学理论。它认为经济政策应该着眼于提高民生水平和社会平等，并通过国家干预实现。民生经济学被广泛运用于中西方国家的社会福利计划和政策。
*** 主义和民族主义是两个重要的 *** 理念，它们都强调个人 *** 和权利。 *** 主义强调个人的 *** *** 和 *** 参与，而民族主义强调个人对民族的认同和归属感。
民间故事和民俗传统是社会文化中重要的组成部分。这些传统包括一些神话、传说、民歌、民舞和节日等，反映了民众的历史背景、文化习惯和价值观念。它们被传承和保存下来，成为这个民族团结和认同的象征。
以上介绍的成语和思想都体现了民众的利益和福祉。在当今世界上，越来越多的政策和决策都以民众为中心，以满足公民的需要和利益为出发点。
三、本的成语有哪些
1、本来面目原为佛家语,指人的本 *** .后多比喻事物原来的模样.
2、本末倒置本：树根；末：树梢；置：放.比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了.
3、本同末异本：本原.末：末流.比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同.
4、本小利微微：薄.本钱小,利润薄.指买卖很小,得利不多.
5、本 *** 难移移：改变.本质难于改变.
6、本固邦宁指人民安居乐业则国家太平.
7、本末源流源：水源.流：从水源向下游流去的水.比喻事物的主次、始末、先后.
8、拔本塞源本：根本,根源.拔起树根,塞住水源.比喻防患除害要从根本上打主意.
9、报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始.指受恩思报,不忘所自.
10、背本趋末古代常以农业为本,手工、商贾为末.指背离主要部分,追求细微末节.
11、变本加厉厉：猛烈.指比原来更加发展.现指情况变得比本来更加严重.
12、大本大宗本：根本；宗：本,主旨.最根本,最重要的东西.
13、端本正源端：端正,清理.本：根本.源：根源.指从根本上加以整顿清理.
14、返本还原本、原：根本,原来面貌.返回原来的地方. *** 说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界.
15、木本水源树的根本,水的源头.比喻事物的根本或事情的原因.
16、强本节用本：我国古代以农为本.加强农业生产,节约费用.
17、舍本求末舍：舍弃；求：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
18、舍本逐末舍：舍弃；逐：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
19、小本经营小本：资金不多.指小商贩或小手工业者所经营的买卖.也指买卖做得小.
20、一本正经原指一部合乎道德规范的经典.后用以形容态度庄重严肃,郑重其事.有时含讽刺意味.
21、照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条,条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动.
22、正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理.从根本上整顿,从源头上清理.比喻从根本上加以整顿清理.
23、追本穷源穷：寻求到尽头.追究事情发生的根源.
24、拔本塞原①比喻背弃根本.②铲除事物发生的根源.多用于坏事.亦作“拔本塞源”.
25、崇本抑末注重根本,轻视枝末.古代“本”多指农业,“末”多指 *** 业.
26、德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末.
27、端本澄源犹正本清源.从根本上加以整顿清理.
28、返本还源本、原：根本,原貌.返回原来的地方. *** 说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界.
29、将本求财用本钱谋求利润.同“将本求利”.
30、降本流末犹言舍本逐末.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
31、谨本详始指事情一开始就要谨慎严格.
32、进本退末本：根本；末：枝节.指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的.
33、捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐.指抛弃根本,追求末节.
34、强本弱末犹强干弱枝.比喻削减 *** ,加强 *** 权力.
35、强本弱支比喻削减 *** ,加强 *** 权力.同“强本弱枝”.
36、强本弱枝犹强干弱枝.比喻削减 *** ,加强 *** 权力.
37、枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头.指损害事物的根基.
38、离本徼末犹言舍本逐末.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
39、离本趣末趣：通“趋”,趋向.丢掉根本,追逐末节.
40、离本依末丢掉根本,追逐末节.同“离本趣末”.
41、弃本求末比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.同“弃本逐末”.
42、弃本逐末弃：舍弃；逐：追求.古指丢弃农桑从事 *** 等其他事业.现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
43、去本趋末指弃农经商.同“去本就末”.
44、弱本强末指 *** 权力削弱而 *** 强大.
45、损本逐末犹舍本逐末.谓抛弃根本,专在枝节上用功夫.
46、探本穷源探：求索.本：树根.穷：探寻.源：水源.寻找树根水源.比喻探求、追溯事物的根本.亦作“探本溯源”.
47、务本抑末从事农业生产,抑制 *** 业.
48、依本画葫芦比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新.同“依样画葫芦”.
49、有本有原指有根源；源源本本.亦作“有本有源”.
50、有本有源指有根源；源源本本.同“有本有原”.
51、整本大套指有计划、有条理、全面.
52、追本溯源本：根本；溯：探求.追究根本,探索源头,比喻追寻根源.
53、绝其本根本：草木的根.从根本上予以解决.
54、天下本无事,庸人自扰之指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦.
55、元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本.原指探索事物的根由底细.后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏.
56、原原本本从头到尾按原来的样子.指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏.
57、当行 *** 当行：内行.指内行并且是本来面貌.后亦指精通本行,而且成绩特别突出.
58、英雄 *** 英雄：杰出的人才.杰出人物的本来面貌.多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动.
59、源源本本源头和根本.多用以指事情的始末.
60、秉要执本秉：执,拿着；要：重要的；本：根本.指抓住要害和根本、
61、慈悲为本慈悲：慈善和怜悯.原 *** 语,以恻隐怜悯之心为根本.
62、去末归本去：弃；末：非根本的,古时称 *** 等业为末业；本：根本的,古称农业为本业.使人民离弃 *** 业,从事农业,以发展农业生产.
63、除恶务本铲除恶势力,必须杜绝根本.
*** 、还元返本回复到事物的本来形态.同“还原反本”.
65、汲古阁本版本名.指明毛晋汲古阁的刻本.也称毛本.
66、强枝弱本比喻 *** 强于 *** ,成尾大不掉之势.
67、木落归本犹言叶落归根.比喻事物总有一定的归宿.多指作客他乡的人最终要回到本乡.
68、弃末反本古指弃 *** 而务农桑.亦作“弃末返本”.
69、弃末返本古指弃 *** 而务农桑.同“弃末反本”.
70、清源正本指从根本上整顿清理,彻底解决问题.
71、深根固本使根基深固而不可动摇.同“深根固柢”.
72、正经八本正经的,严肃认真的.同“正经八百”.
73、枝大于本树枝比树干大.比喻臣下势力超过皇上.
74、枝源派本指寻根究源,寻求和追究事物的根本.
75、逐末弃本追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分.
76、逐末舍本追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分.
77、逐末忘本追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分.
四、本本的四字成语是什么
1、本本主义是一种脱离实际，盲目地照搬书本知识的思想倾向。它强调一切都要以书本知识为准绳，不顾实际情况和客观条件，把书本上的理论当作不变的教条来应用。本本主义的表现是主观地、片面地、孤立地看待问题，忽视事物之间的联系和发展变化。
2、本本主义的存在往往会导致人们在实际工作中遇到问题时，无法灵活应对，只会死板地套用书本上的知识和理论。这样的思维方式会阻碍人们的创新思维和创造力，使得他们无法根据实际情况做出正确的判断和决策。同时，本本主义也会让人们忽视实践中的经验和教训，无法从实践中学习和提高。
3、为了避免本本主义的弊端，我们应该坚持实事求是的原则，从实际出发，注重实践探索和创新思维。我们要不断学习新知识，掌握新技能，同时也要善于总结实践经验，将理论与实践相结合，不断提高自己的综合素质和能力水平。只有这样，才能更好地适应时代的发展变化，应对各种复杂多变的问题。
4、例如，在教育领域，本本主义的表现就是过分依赖教材和教辅资料，忽视 *** 的实际情况和需求。这样的教育方式会导致 *** 缺乏实践能力和创新精神，无法适应未来社会的需求。因此，教育者应该根据 *** 的实际情况和需求，灵活运用各种教学 *** 和手段，注重培养 *** 的实践能力和创新思维。同时， *** 也应该在学习过程中注重实践探索和创新思维，不断提高自己的综合素质和能力水平。
5、总之，本本主义是一种脱离实际、盲目照搬书本知识的思想倾向。我们应该坚持实事求是的原则，从实际出发，注重实践探索和创新思维，避免本本主义的弊端。只有这样，才能更好地适应时代的发展变化，应对各种复杂多变的问题。
五、本什么面什么的成语
1、解释：原为佛家语，指人的本 *** 。后多比喻事物原来的模样；
2、出自：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”，宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”；
3、示例：这一润色，留传固然留传，但可惜的是一定失去许多本来面目；
4、语法：偏正式；作主语、宾语；用于人与事物。
关于本的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
