大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于芳草之乡，芳草地在哪里这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、描写芳草的诗句有什么
关于芳草类的诗句 1.关于芳草的古诗有哪些
会时曾忆梅笼雪，别后常怀月照沙。
到底多情是芳草，长随离恨遍天涯。
芳草和烟暖更青，闲门要路一时连。
年年点简人间事，唯有春负不世情。
芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿。
夜合花·白鹤江入京，泊葑门，有感（吴文英）
柳暝河桥，莺清台苑。短策频惹春香。当时夜泊，温柔便入深乡。词韵窄，酒杯长，剪蜡花、壶箭催忙。共追游处，凌波翠陌，连棹横塘。
十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。重来万感，依前唤酒银罂。溪士急，岸花狂，趁残鸦飞过苍茫。故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳？
玉人家，画楼珠箔临津。托微风彩箫流怨，断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里，调琴思、认歌颦。麝蜡烟浓，玉莲漏短， *** 不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就，香气渐暾暾。回廊影、疏钟淡月，几许 *** ？
翠钗分、银笺封泪，舞鞋从此生尘，任兰舟、载将离恨，转南浦、背西曛。记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云。凤城远、楚悔香嫩，先寄一枝春。青门外，只凭芳草，寻访郎君。
卷珠箔，朝雨轻阴乍阁。阑杆外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红 *** 。东风妒花恶，吹落梢头嫩萼。屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怯怀勺。
寻思旧京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠，曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约，又争信飘泊。
寂寞，念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索，琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。
波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵，北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂 *** 浦，想桃叶，当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。余去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为余言之，兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，但芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花消英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
1、春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。——苏轼《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》
译：本来春天是百花盛开、野草芳菲的季节，处处都有令人赏心悦目、欢情无限的景象。但好景不长，这种美好的景色早就过去了。久处异乡，又是一年清明节。
2、芳草碧色，萋萋遍南陌。——李甲《帝台春·芳草碧色》
译：春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。
3、平沙芳草渡头村。绿遍去年痕。——洪咨夔《眼儿媚·平沙芳草渡头村》
译：平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。
4、芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。——罗邺《芳草》
译：芳草如烟，不管是贫家陋巷还是权门要路，处处长得青葱一片。
5、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》
译：阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
1、《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡九曲黄河 *** 沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3、《黄河二首》【唐】杜甫黄袱梗递妓郛幻店潍锭璃河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 5、《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 6、《泰山吟》【南朝】谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 *** 悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17、《望庐山瀑布》【唐】李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（一）杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
更爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。画兰明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。
酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。竹里馆唐·王 *** 坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。终南望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。菊花唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。画兰清·郑板桥兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。山园小梅宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
1.青青河畔草，郁郁园中柳。汉·无名氏《古十九首·青青河畔草》
2.城上草，植根非不高，所恨风霜早。南朝宋·刘俣《诗一首》
3.一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。北朝·北周·庚信《春赋》
4.春草似青袍，秋月如团扇。南朝梁·何逊《与苏九德别》
5.深庭秋草绿。南朝梁·柳恽《捣衣诗》
6.芳草鲜美，落英缤纷。晋·陶渊明《桃花源记》
7.叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》
8.雨中草色绿堪染。唐·王维《辋川别业》
9.草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。唐·李白《日出入行》
10.细草微风岸，危樯独夜舟。唐·杜甫《旅夜书怀》
11.映阶碧草自 *** ，隔叶黄鹂空好音。唐·杜甫《蜀相》
12.草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
13.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《游城南晚春》
14.草色侵官道，花枝出苑墙。唐·张继《洛阳作》
15.草木有本心，何求美人折。唐·张九龄《感遇》
16.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》
6.谁知道有芳草有关的比较优美的诗句或词
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【注释】本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举 *** 而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
【简析】这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。
屈原离 *** ：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也.
理坑云溪别墅，又是一年芳草绿，依然十里杏花红.
崔颢：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
王铚：到底多情是芳草，长随离恨遍天涯.
王安石：芳百草知度谁种，缘阶已数丛.
苏曼殊：芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟
唐牟融《赠欧阳詹》中：岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心.
苏轼《蝶恋花》中上阕最后，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
范仲淹《苏幕遮》上阕：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.
杨冠卿《蝶恋花》上阕：舞版处曾看花满面.独倚东风，往事思量遍.绿怨红愁春不管.天涯芳草人肠断.
吴潜《海棠春》：天涯芳草迷征路.还又是、匆匆春去.乌兔里光阴，莺燕边情绪.云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处.把酒劝权斜阳，小向花间驻.
记得有首歌是长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨.
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
又是一年芳草绿，依然十里杏花红。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
唐牟融《赠欧阳詹》诗：“岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。”
宋杨冠卿《蝶恋花》词：“绿怨红愁春不管。天涯芳草人肠断。一纸云笺鱼雁远。”
天涯芳草迷征路。还又是、匆匆春去。乌兔里光阴，莺燕边情绪。云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。把酒劝斜阳，小向花间驻。
二、关于芳草的诗句
1.含有芳草的诗句
屈原离 *** ：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也.
屈原离 *** ：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也.
理坑云溪别墅，又是一年芳草绿，依然十里杏花红.
崔颢：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
王铚：到底多情是芳草，长随离恨遍天涯.
王安石：芳草知谁种，缘阶已数丛.
苏曼殊：芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟
唐牟融《赠欧阳詹》中：岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心.
苏轼《蝶恋花》中上阕最后，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
范仲淹《苏幕遮》上阕：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.
杨冠卿《蝶恋花》上阕：舞处曾看花满面.独倚东风，往事思量遍.绿怨红愁春不管.天涯芳草人肠断.
吴潜《海棠春》：天涯芳草迷征路.还又是、匆匆春去.乌兔里光阴，莺燕边情绪.云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处.把酒劝斜阳，小向花间驻.
记得有首歌是长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……
1.青青河畔草，郁郁园中柳。汉·无名氏《古十九首·青青河畔草》
2.城上草，植根非不高，所恨风霜早。南朝宋·刘俣《诗一首》
3.一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。北朝·北周·庚信《春赋》
4.春草似青袍，秋月如团扇。南朝梁·何逊《与苏九德别》
5.深庭秋草绿。南朝梁·柳恽《捣衣诗》
6.芳草鲜美，落英缤纷。晋·陶渊明《桃花源记》
7.叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》
8.雨中草色绿堪染。唐·王维《辋川别业》
9.草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。唐·李白《日出入行》
10.细草微风岸，危樯独夜舟。唐·杜甫《旅夜书怀》
11.映阶碧草自 *** ，隔叶黄鹂空好音。唐·杜甫《蜀相》
12.草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
13.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《游城南晚春》
14.草色侵官道，花枝出苑墙。唐·张继《洛阳作》
15.草木有本心，何求美人折。唐·张九龄《感遇》
16.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》
会时曾忆梅笼雪，别后常怀月照沙。
到底多情是芳草，长随离恨遍天涯。
芳草和烟暖更青，闲门要路一时连。
年年点简人间事，唯有春负不世情。
芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿。
夜合花·白鹤江入京，泊葑门，有感（吴文英）
柳暝河桥，莺清台苑。短策频惹春香。当时夜泊，温柔便入深乡。词韵窄，酒杯长，剪蜡花、壶箭催忙。共追游处，凌波翠陌，连棹横塘。
十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。重来万感，依前唤酒银罂。溪士急，岸花狂，趁残鸦飞过苍茫。故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳？
玉人家，画楼珠箔临津。托微风彩箫流怨，断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里，调琴思、认歌颦。麝蜡烟浓，玉莲漏短， *** 不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就，香气渐暾暾。回廊影、疏钟淡月，几许 *** ？
翠钗分、银笺封泪，舞鞋从此生尘，任兰舟、载将离恨，转南浦、背西曛。记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云。凤城远、楚悔香嫩，先寄一枝春。青门外，只凭芳草，寻访郎君。
卷珠箔，朝雨轻阴乍阁。阑杆外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红 *** 。东风妒花恶，吹落梢头嫩萼。屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怯怀勺。
寻思旧京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠，曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约，又争信飘泊。
寂寞，念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索，琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。
波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵，北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂 *** 浦，想桃叶，当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。余去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为余言之，兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，但芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花消英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
屈原离 *** ：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也.理坑云溪别墅，又是一年芳草绿，依然十里杏花红.崔颢：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲王铚：到底多情是芳草，长随离恨遍天涯.王安石：芳百草知度谁种，缘阶已数丛.苏曼殊：芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟黄滔：泽国多芳草，年年长自春.虚中：绵绵芳草绿，何处动深思.唐牟融《赠欧阳詹》中：岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心.苏轼《蝶恋花》中上阕最后，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？范仲淹《苏幕遮》上阕：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.杨冠卿《蝶恋花》上阕：舞版处曾看花满面.独倚东风，往事思量遍.绿怨红愁春不管.天涯芳草人肠断.吴潜《海棠春》：天涯芳草迷征路.还又是、匆匆春去.乌兔里光阴，莺燕边情绪.云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处.把酒劝权斜阳，小向花间驻.记得有首歌是长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……。
1、《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡九曲黄河 *** 沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3、《黄河二首》【唐】杜甫黄袱梗递妓郛幻店潍锭璃河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 5、《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 6、《泰山吟》【南朝】谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 *** 悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17、《望庐山瀑布》【唐】李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（一）杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
更爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。画兰明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。
酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。竹里馆唐·王 *** 坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。终南望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。菊花唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。画兰清·郑板桥兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。山园小梅宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
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【注释】本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举 *** 而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
【简析】这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨.
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
又是一年芳草绿，依然十里杏花红。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
唐牟融《赠欧阳詹》诗：“岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。”
宋杨冠卿《蝶恋花》词：“绿怨红愁春不管。天涯芳草人肠断。一纸云笺鱼雁远。”
天涯芳草迷征路。还又是、匆匆春去。乌兔里光阴，莺燕边情绪。云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。把酒劝斜阳，小向花间驻。
三、“芳草”在古代诗歌中表达什么情感
1、草虽凡物细物，却有许多令人敬仰之处。
2、严冬方尽，余寒犹厉，一抹青青之痕曾是大地唯一的装饰。韩愈《早春呈水部张十八员外》中写道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”而当繁华一时的桃李诸君在风雨中零落殆尽，草色却无声地染遍了大地，显示出顽强的生命力。曾巩《城南》诗云：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”
3、诗人词人慧眼独具，从小草的春绿秋黄、枯荣自在中还悟出了其不为名利所累、点缀 *** 而又无所企求的潇洒超逸。
4、然而，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，还往往有说不尽的愁和诉不完的怨。草的盛衰轮回，虽让人羡慕不已，也让人生出年年岁岁“草”相似、岁岁年年人不同的伤感；小草沐浴过朱雀桥边繁华的朝日，也领略过乌衣巷口冷落的夕阳，它成了人事盛衰的见证，也自然地成了人事盛衰的象征；尤其是它枯竭的秋色更易引发国运衰危、江河日下等令人意兴阑珊、悲不能抑的联想。以之入诗词，萋萋芳草就有了黯淡萧瑟之情味。
5、更多情况下，唐宋诗人词人笔下的芳草意象，是作为个人人生选择上的一个象征。
6、当文人的用世之心受到严重挫伤时，他们往往投身田园，怡情山水，在大自然中感受自己本 *** 中最真实的东西，求得一种慰藉和解脱。尽管大多数的归隐者并未真正摆脱心理重负，无法将生活中的痛楚淡化成一个彻悟的微笑，但山水田园毕竟为他们看开人生提供了一个契机，乃至一副良 *** 。
7、从《诗经》始，比兴便成为了诗学中的一种传统，为什么诗人们都喜欢选择芳草这个意象？芳草有什么特别的内涵吗？
8、马一浮老曾这样言说春天的到来：如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。严冬方尽，余寒犹厉，太白《长歌行》云：东风动百物，草木尽欲言。
9、韩愈《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
10、小草儿先天下而春，诗人的喜悦之情不言而喻。“春”从造字初就与“草”紧密相连，草、太阳还有一个“屯”，这就说明芳草从原初便是春天的象征。而以“草先天下春”为喻，则是出于一种对春天到来的喜悦。
11、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
12、春天的一个美学意义——短暂（暂且不论），
13、因为春天的短暂，达观者可以怀揣“野火烧不尽，春风吹又生”的想象，对来年充满期待；失落者则叹息，佳句已为崔尚书妙手偶得，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，不自禁当叹息“年年岁岁草相似，岁岁年年人不同”，美好的东西便似乎一去不复返了。
14、崔尚书面对的桃花终于悟出“没有人会在原处等你”的道理，诗人们面对着青草也同样发出了这样的感慨。时间永远是不可逃避的，于是对于春草就出现了这样的吟咏：
15、浮世若浮云，千回故复新。旋添青草 *** ，更有白头人。
16、岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。(唐•于武陵《洛阳道》)
17、正因为短暂而又美好，在“青草”的生命象征意义上很少看到诗人们乐观向上的佳句。
18、有位著名的学者说：“兴”是最富有文化心灵意味的诗学诗学概念，其最重要的文化内涵就是生命与生命的相触。此论与王国维所谓“以我观物，物亦具我之情”用在诗学解释上有着异曲同工之妙。
19、当诗人们选择了“青草”作为兴象，诗人的生命便已经与青青碧草同化，他们的心灵是相通的，萋萋芳草成为了诗人的化身。此刻的诗人用他的分身欣赏着自己，是诗意的栖居还是无限愁绪，达者若丘为“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳”（《寻西山隐者不遇》），草色兴衰自然而然，荡心耳；若曹邺“庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨东风”（《庭草》），春绿秋黄、枯荣自在,不为名利所累、点缀 *** 而又无所企求,潇洒飘逸,超群脱俗。哀者若以上所引用之诗人于武陵，空以白头对青草，无限哀思寄予其中，诗人又何用明言？单单“青 *** ”“白头”就足堪悲戚唏嘘。
20、在翻阅《全唐诗》时发现这样一首诗非常有趣：
21、朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。（薛耀《子夜歌》）
22、诗歌虽直白却也直率，主题直接接触到生命，同样问题也是很多人所关心的——长生，生命永远不止于个人，生命的精神是一种永恒。芳草在唐宋诗人词人笔下便成为了生命的代言，何其幸运！
23、诗人们除了以青草为兴象来表达对人所拥有的短暂生命的叹息，对时光易逝的哀惋，还将其意义泛化、扩大化，于是便有了这样的句子：
24、春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜（张籍《白头吟》）兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。（李白《白头吟》）
25、在这里并不是说芳草的生命又多长，恰恰相反是用一种短暂来衬托另一种短暂，草儿春绿秋黄，生命已经是够短暂的了，你连这样的短暂都及不上，更何谈什么经受时间的考验呢？这样的责问是在心灵深处的鞭笞，婉转的用芳草表达了自己的对对方忘恩负义的不满，对一种“生命”不能“善始善终”的叹息。
26、从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在，面对着脆弱而短暂的生命，诗人们是怎样一种生存状态呢？他们怎样选择自己的人生才会让生命有意义？唐宋诗人词人笔下的芳草意象，更多情况下，是作为个人人生选择上的一个象征。
27、于是萋萋芳草成了隐士生活的一个象征，成了他们在污浊现实中维护美好德行、寄托高蹈情怀的一种象征。
28、自从《楚辞•招隐士》中有了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之后，孟浩然有“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违”（孟浩然《留别王维》），王维有“春风动百草，兰蕙生我篱”（王维《赠裴十迪》）、“香草为君子，名花是长卿”（王维《春过贺遂员外 *** 园》），贯休有“有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘”（贯休《善哉行》）等。
29、而正因为芳草有了超凡脱俗的圣洁光彩，继承屈原的香草美人传统，诗人词人们又以此来表现高洁的志向和完美的人格，如高适“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”、陆游“断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑”等。
30、综上所述，作为春天的象征，芳草寄予了太多诗人们对美好春天的称颂，同样也包含了诗人们对生命的感悟、叹息。“绵绵远道”只是上天和你开了个玩笑，走完所有风景，还是得回到起点，这就是青草“春风吹又生”的意义所指。钱穆宾四先生曾经说过这样的话：“研究文化生命、历史生命，该注意其长时间持续中之不断的变化与不断的翻新。要在永恒中有日新万变，又要在日新万变中认识其永恒持续的精神，这即是人生文化更高意义和更高价值之所在。”
31、从古至今诗歌的样式不断变换，然而从未改变的就是那饱含在诗歌中的是人们的“生命意识”。
32、诗人内心的自我寻求历程在生命的思索中不断前行，他们可以将芳草之盛衰联系到生命的存亡，同样可以“入乎其内，出乎其外”，走出自己的心灵，走出诗人的个体小生命，走进另一片天地，与时代、与社会、与历史相接触，在大生命中体会其永恒的意义。
33、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐•刘禹锡《乌衣巷》）
34、草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象，为怀古造境。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们有着更为深远的联想。“万户千门成野草，只缘一曲 *** 花”，诗人在《台城》一诗中，就用“野草”来象征眼前的一片衰败——野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中深意耐得细细品味。野草在此诗中作为背景烘托气氛，极妙地衬托出诗人思古之幽情，“井田唯有草，海水变为桑”（王绩《过汉故城》），沧海桑田，人生变幻是何其迅速！
35、二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧飒风生 *** 林。（陈羽《湘妃怨》）
36、满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
37、金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。行人怅望王孙去， *** 金陵十二愁。
38、这两首诗衰草的意象 *** 了，它作以旁观者的身份见证着历史上发生的一切。“宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆”（王维《班婕妤三首》之二），“月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草塞虫鸣”（吴少微《长门怨》），芳草成了宫廷生活的见证……
39、刘翰面对“繁华事散”的金陵，从夜空、月色、雁声、芳草中感受到六朝衰败以后的沉寂与凄清（刘翰《石头城》：“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。 *** 空江烟水冷，石头明月雁声中”）；
40、林和靖从金谷园的 *** 凋零、草盛人稀中流露出人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云的无奈和惆怅（林逋《点绛唇》：“金谷年年，乱生 *** 谁为主？余花落处，满地和烟雨”）；
41、王安石临江揽胜，凭高吊古，看到澄江似练、翠峰如簇、征帆去棹、酒旗斜矗，想到的却是以荒乐而相继亡覆的六朝，悲恨荣辱空贻后人凭吊，往事无痕唯见秋草凄碧（王安石《桂枝香》：“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《 *** 》遗曲”）。
42、如果说唐五代、北宋诗人词人们的兴衰之思还比较抽象的话，靖康之变后，宋人感慨芳草的重心向中原残破的悲悼和统一愿望的表达倾斜，刘克庄的“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草”（刘克庄《忆秦娥》）就是一个很好的例证。
43、综上所述，当诗人们以芳草起兴，赋予其自身的经历、历史的含义，芳草便有了相应的内蕴，自然而然的芳草是单纯的 *** 的美，赋予了生命含义的芳草是让人哲学之思的美，而充满着人文情怀的芳草是士大夫们最为津津乐道的，是人事世界融入其中产生的美。这似乎于讲何谓自然，很多人认为“能名之道则非自然之道”，殊不知之一峰顶，故无文字，第二峰头，略容话会。得其意者，则言不言语又亦何妨？任何属于人为的，都是人所能及的自然。此一境，彼一境也！
44、从《诗经》、《楚辞》开始，中国诗歌中便有了一个源远流长的诗学母题“芳草”，与之相对应的最为突出的，则是文学母题“怀乡”。芳草是一种极为自然的物象，上文提及其作为隐逸生活的象征，意味着挣脱束缚、追求真实率 *** 的人生，这也正是一种极为自然的人类精神需求。在这个相通过程中，精神的“回归”是灵魂。而当这个“回归”的涵义被扩大、被泛化后，所有关于故乡的“回归”、家的“回归”、情感的“回归”、甚至于故国的“回归”全都染上了芳草的绿。
45、中国人自古就有“安土重迁”的情节，土地就是我们的灵魂，就是我们的根。胡晓明教授在其著作《中国诗学之精神》中将中国怀乡之人分为八类，稍作总结，当可归纳成两类，其一为宦游人；其二为战争、灾难而远离故土甚至永远失去故乡者。
46、慈母手 *** ，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖（唐•孟郊《游子吟》），
47、韦应物的“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”（韦应物《寒食寄京师诸弟》）把笔力集中在对家人的思念上；
48、崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（唐•崔颢《黄鹤楼》），
49、王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）是那些苦于世事、倦于世事的游子对于故乡的关念。
50、“芳草”虽然微不足道，是“寸草”，可是，却可以报得“三春晖”；虽然是“萋萋”，却凝注着诗人望乡的的绵绵思绪，随着浩渺烟波消失在乡关之思里；虽然“又绿”了“江南岸”，一片生机和希望，却更让诗人伤心，又是一年春来到，白发是否又添了几根？何时方是归还故乡的时候啊？真可谓萋萋芳草总伤情。
51、当诗人们“回归”不成，芳草就这样堆积成无数的离愁别恨，让人目接神伤。
52、杜牧《题安州浮云寺楼》曰“恨如春草多，事与孤鸿去”，
53、李煜《清平乐》云“离恨恰如春草，更行更远还生”，
54、贺铸《青玉案》有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，
55、周紫芝《踏莎行》说“雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数”，读之神伤。
56、太白“积此万古恨，春草不复生”（李白《上留田》），春草都愁尽了，生机都湮没了，就这样似乎还是不能表达诗人们浓浓的乡愁、故土情结。
57、用“芳草”来象征离愁，由于“芳草”自身所具有的屈原“芳草美人”的传统精神，是以均已带上了婉约的气息，而当其出现的位置发生变化后，婉约的意义也就随之而变了。
58、“四月草不生，北风劲如切”（长孙佐辅《陇西行》）、
59、“关树凋凉叶，塞草落寒花”（李义府《和边城秋气早》）道出了边塞的荒凉、冷漠、了无生机；
60、“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 *** 城南欲断肠。征人蓟北空回首”（高适的《燕歌行》）刻画出“征人空回首”“ *** 欲断肠”的悲凉场景；
61、“山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死”（王宏《从军行》），连生命力旺盛的青草都死去了，那征人呢？古来征战几人回呵！
62、中国自古就是农业社会，这就决定了中国人“重徙”的 *** 格特征，这是从“体”上解释诗人们“回归”的情绪（胡晓明《中国诗学之精神》）；与之相应，亦有人从“体用兼备”的意义上阐释“回归”精神。钱穆先生在《人生十论》一书的《人生何处去》一文中曾将中西 *** 作一比较：与西方上帝教相比较，中国的 *** 是人心教、良心教。由此，西方必须有教堂来作为人心与上帝接触的场所而在中国，这场所就是家庭，中国人以自己的家庭作为培养良心的场所，中国人的良心就是父慈、子孝、兄友、弟恭。诗人们的“回归”情绪放到这个意义上来理解，既是“修身”的必经过程，也往往是“齐家治国平天下”理想受挫后的必然选择（这种回归大体包含三个方面，其一可名为“屈原型”，即“诗人之死”，选择死亡“托体同山阿”（刘小枫《拯救与逍遥》）；另一类可名为“王维型”，诗意的栖居在大地上，与自然相体近；最后一类不大好命名，简述之，为在乎宦海沉浮，与“人不知而不愠”境界大相径庭的那一类人）。
63、综上所述，芳草所连接的中国传统的“回归”精神是诗人们从对家人的思念，到对“家”的思念，继而将这种价值投向到整个社会层面产生的对国家的思念，广大深长，悠久不尽，反复 *** ，自始至终都承接在诗人们的血液中。
*** 、柏拉图认为诗歌是对本质之域的善的影子的模仿；孔子认为诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；伽达默尔认为诗歌是一种保证、一种许诺，使不安于现世又不肯离弃现世的人在生存世界的所有不完满、厄运、片面和灾难 *** 的季遇中与如歌的真实相遇。诸如此类的论断先哲们早就作出。诗人们选择芳草有其偶然 *** 亦有其必然 *** ，偶然 *** 在于其他还有很多如芳草般的意象也被诗人们喜爱，必然 *** 在于，芳草的意象所蕴含的意义指向相当丰富，只有选择芳草这既处处可见又饱含内蕴的意象才能够表达出诗人们复杂的内心情思。芳草可以表达本质之“善”、可以兴，如王维“随意春芳歇，王孙自可留”；可以怨，可以表达不完满的厄运和灾难，比如常建《塞下曲四首之四》“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青 *** 常无草木烟”……芳草意象的意义早已和诗歌紧密相连，诗人们不需要可以寻找，妙手偶得便选择了“芳草”这个意象，谁能分清这是刻意还是自然而然？
65、入乎其内，芳草可以表达生命之思、哲学之思；出乎其外，芳草可以寄予历史之感、兴亡之感、家国之感；甚而至于，从本体出发，芳草又能够回归到每个中国人的心灵深处，寻找“根”之源泉。这才是诗人们选择“芳草”作为常用意象的原因。
66、古诗词中多抒情，借景抒情，寓情于景，或是情景交融，诗人、词人把情感心绪、意态与形象融合为一个表象，这便形成了特定的意象。
67、“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离 *** 》最引人注目的意象之一便是香草。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。
68、唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
69、君不见，那“绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《木兰花》）”中寓含了多少 *** 痛今，凄怆伤感；
70、那站在黄鹤楼巅的崔颢望着“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”时，却茫然不晓乡关何处。这愁情满怀，又与何人说？
71、“春且住，见说道、天涯芳草无归路（辛弃疾《摸鱼儿》）”，留春不住，芳草无路，十几年转瞬而过，国家却依然残破不全，焦虑不堪的辛弃疾满腔的爱国深情，却只落得无处倾诉的苦闷。
72、芳草依依，淑女窈窕，痴情的吴文英重游旧地，然而“故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳（《夜合花》）”，一种人去楼空的凄凉空寂之感，借一“芳草”表达得淋漓尽致。
73、在诗歌中抒写离愁别绪和思乡之情，这在唐宋诗词中占有很 *** 重。愁情似乎在“芳草”意象中得到了更好的表达。绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的愁思吗？
74、茫茫黄沙古道，萋萋杨柳岸边，走出古诗词的古老大门，还见那芳草离情绵延千古不绝。
75、蜀山深处逢孤驿，缺甃颓垣芳草碧。
76、家在江南妻子病，离乡半岁无消息。
77、长安城门西去路，细霭斜阳芳草暮。
78、尊前一曲渭城歌，马蹄 *** 交河戍。
79、人生误计觅封侯，芳草愁人春复秋。
80、只愿东行至沧海，路穷草断始无愁。
81、长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
82、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
83、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
84、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
85、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
86、黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
87、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
88、②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然 *** ”语。③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。
*** 、此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然 *** 语，尤见深挚。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶， *** ，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情， *** 出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。
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